西堤三三横，东堤两两纵。层楼踞堤上，览尽湖天容。
湖天莽青苍，空阔疑无物。惟有白杨花，飞飞扑人额。
人生百年安可期，此湖往事诚堪悲。城郭人民一朝尽，过之使我攒双眉。
绿波空自年年好，佛像也如人易老。桑田沧海不须哀，宁知水底非楼台。
钟声若解谈天宝，便向湖心捉月来。
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”
举世人事伪，惟酒存天真。饮多不如少，饮醨不如醇。
借问何以然，每醉意每新。笑指黄金罍，是中可逃秦。
糠秕铸尧舜，万世同埃尘。二豪侍坐侧，议论徒慇勤。
我读古人书，独与渊明亲。北窗傲羲皇，桃源将问津。
膝横无弦琴，头著漉酒巾。我醉君且去，为已非为人。
昨夜西溪涨，扁舟入檐庑。野人同鸟巢，暴客若蜂聚。
岁晏无斗粟，寄身欲何所。空羡鸾鹤姿，翩翩自轻举。
荆鄂相望一水间，早秋为别仲秋还。乾坤去住真如寄，车马驰驱不暂閒。
白帝城头烽火急，黄牛峡里战旗殷。江陵旧是襟喉地，蜀道东来第一关。
我本滑稽雄，平生喙三尺。偶窥白玉京，谁假青云翮。
空为舍人憎，岂得紫皇惜。铩羽投故巢，舌在嗟无益。
故巢富林木，亦复饶山石。木使人恒寒，石使人恒瘠。
非无清泠对，未足荡心魄。笑对苟不舒，天地亦云窄。
昨过北海头，视听忽开坼。茫茫造化形，有与无相积。
日月避路行，阴阳势常只。九州巨浸中，飘漾若一席。
蛟龙所弃遗，今古争窟宅。空濛倏变现，世界生历历。
真妄理无殊，观者目燀赫。回头阅人间，何处为陈迹。
归来每注目，慌惚云涛碧。卮言贶好事，窃比谈天客。
临觞决百川，向若写胸臆。宁惟引君醉，更欲取我适。
我为不知林壑趣，黄粱梦觉却归来。
老觉粗疏过往时，赤心今始为君披。交情大抵无新旧，人事从来有合离。
见说片辞能折狱，未尝一话不言诗。河东自古文明地，可惜儒冠感遇迟。
渴雨溪流妨进艇，得晴山路称骑驴。
满林霜著春相似，半岭云横雪不如。
匹马四方男子事，饶阳况不是吾卢。
后园僧寺里，闻有蜀葵花。好趁今朝雨，移来向我家。
编篱虽待菊，引蔓盍藏瓜？总在经营力，秋成莫浪夸。
