李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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台阶好赤松，别业对青峰。茆室承三顾，花源接九重。
虹旗萦秀木，凤辇拂疏筇。径直千官拥，溪长万骑容。
水堂开禹膳，山阁献尧钟。皇鉴清居远，天文睿奖浓。
岩泉他夕梦，渔钓往年逢。共荣丞相府，偏降逸人封。
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宝塔凌苍苍，登攀览四荒。
顶高元气合，标出海云长。
万象分空界，三天接画梁。
水摇金刹影，日动火珠光。
鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。
目随征路断，心逐去帆扬。
露浴梧楸白，霜催橘柚黄。
玉毫如可见，于此照迷方。
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佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心，始是真如法身佛。
法身佛，没模样，
一颗圆光含万象。无体之体即真体，
无相之相即实相。非色非空非不空，
不动不静不来往。无异无同无有无，
难取难舍难听望。内外圆通到处通，
一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，
一个身心万个同。知之须会无心法，
不染不滞为净业。善恶千端无所为，
便是南无及迦叶。
若知无佛复无心，始是真如法身佛。
法身佛，没模样，
一颗圆光含万象。无体之体即真体，
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一个身心万个同。知之须会无心法，
不染不滞为净业。善恶千端无所为，
便是南无及迦叶。
诗老吾衰矣，秋风又飒然。黄花香五度，八十太公年。
两袖翩翩拂舜风，又辞丹陛向南雍。六经未了三年债，灯火还加五夜功。
脚板昔曾期路远，眼头今已觉天空。欲从南北花消息，都属吾人一念中。
初到林泉兴最多，菊亲料理石摩挲。晚来独倚长松坐，渡口微风送棹歌。
十年聚首龙峰寺，一悟真空万境閒。
此去随缘且训隐，莫将名字落人间。
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