诃孟子

完廪捐阶未可知,孟轲深信亦还疑。岳翁方且为天子,女婿如何弟杀之。

  李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。
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香销云凝旧僧家,僧刹残灯壁半斜。
日暮松烟空漠漠,秋风吹破妙莲华。

适来文物百馀年,总萃才华共一编。瀚海风高鲲独运,朝阳日暖凤孤骞。

九州宝鼎千钧重,一串骊珠百颗圆。珍重囊箱莫遗放,他年须待注家传。

归来闲未久,老去役何堪。
未远蜀天北,又之湘水南。
奔驰缘未足,辛苦分当甘。
徒羡林泉适,长年任住庵。
若论秋思人人苦,最觉愁多客又深。
何况病来惆怅尽,不知争作送君心。
伏以合欢开宴,奉乐国之宾朋;对景摅怀,待良时之风月。此者偶屈三益,幸逢四并。六幕星稀,万棂风细。天发金精之含蓄,地扬银色之光华。远近万情,若知而莫诘;满虚一色,可揽以□将。是故无累而玩之者,喜乐之心生;不足而对之者,悲伤之态作。感群动以无意,涵长空而不流。对坐北堂,方入陆生之牖;共离南馆,便登韩子之台。顾歌三五之清辉,誓倒十千之芳酝。
忽破黄昏还太素。寒浸楼台,缥缈非烟雾。江上分明星汉路。金银闪闪神仙府。
影卧清光随我舞。邂逅三人,只愿长相聚。今月亭亭曾照古。古人问月今何处。

临高台,高台迢遰绝浮埃。瑶轩绮构何崔嵬,鸾歌凤吹清且哀。

俯瞰长安道,萋萋御沟草。斜对甘泉路,苍苍茂陵树。

高台四望同,帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照耀,璧房锦殿相玲珑。

东弥长乐观,西指未央宫。赤城映朝日,绿树摇春风。

旗亭百隧开新市,甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春,叠榭层楹相对起。

复有青楼大道中,绣户文窗雕绮栊。锦衾夜不襞,罗帷昼未空。

歌屏朝掩翠,妆镜晚窥红。为君安宝髻,蛾眉罢花丛。

尘间狭路黯将暮,云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞,凤凰楼下双双度。

物色正如此,佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华,可怜今夜宿娼家。

娼家少妇不须颦,东园桃李片时春。君看旧日高台处,柏梁铜雀生黄尘。

龟蒙山畔鲁城东,春晓飞花似雪中。画角岂堪征客听,断肠不必待秋风。

纷纷尘土簿书堆,职在其间怎可辞。
不向先生问荣达,但言何日是闲时。

吾宗异秦赢,秉德嗜仁义。绵延值盛明,仩版颇齿齿。

先人秉鱼须,联蝉及诸季。列秩下大夫,往往有三四。

迨及贤科书,至今时一缀。万木有荣凋,一体互强脆。

屈指四纪来,挛痹剧一臂。耕者鬻其锄,贾者降为侩。

士者无一人,慵者倚而待。饱者幸免饥,饥者幸未丏。

至论胤嗣间,十室九蜂虿。墓寝蒸礿时,顾影兀孤介。

甚者乏继承,馁鬼满蒿薤。余虽有两儿,性颇仇简册。

饮牛未渴辰,按项不能俛。缘兹伤后昆,思欲谱先代。

念彼从戎人,蔓远瓜尚带。况值用也来,举扣其大槩。

彼衰更倍兹,掷笔为一慨。

玉骨檀心不肯妆,牵丝引蔓过东墙。
政须把酒酬清艳,莫待幽香閟枕囊。
雾撚烟搓一索春,年年长似染来新。
应须唤作风流线,系得东西南北人。

雅宜山在玉遮东,联络诸峰远望中。一自佳城封马鬣,常时神气接鸿濛。

穹碑述德金门彦,高隐承家白发翁。我亦欲归从杖屦,共歌击壤乐淳风。

我思阳羡茶,初生如粟粒。州人岁入贡,雷霆未惊蛰。

天荒地老今几年,春归又闻啼杜鹃。山中灵草化荆棘,白蛇何处藏蜿蜒。

玉山先生一寸铁,欲刳妖蟆救明月。丹霄路断肝肠热,还忆茶瓯饮冰雪。

我思惠山泉,长流无古今。瓶罂走千里,煮茗清人心。

向来劫火炎锡谷,神焦鬼烂势莫扑。

池边浦石亦灰飞,此水泠泠泻寒玉。高人饮泉五六年,一襟清气清于泉。

好为吴侬洗烦热,乘风归报蓬莱仙。

清湘庭下千竿竹,百尽斑斓耸苍玉。
通轩轩外万顷陂,陂接南山天与齐。
唐基一坏半禾黍,举目气象增愁思。
我来正当摇落时,尘埃七日无人知。
东平叔子信予友,问学不厌坚相随。
叔子莫痛凤沼湮,又莫悲愁花萼堕。
所忧圣道久榛塞,富贵浮云空点涴。

杂组香绒,错综纹理。倚床脉脉如春醉。沉吟暗想玉京人,雕鞍何处鸣珂里。

无限离愁,谁知就里。滔滔比似西江水。无情日夜向东流,一缄好寄相思泪。

空明火树九霞天,咳唾珠玑落座前。画省高檠开甲帐,雕窗小饮及丁年。

龙身佩影光惊白,鹤籀翻奇道又玄。此夜谁多金谷酒,漉巾老子欲先眠。

邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。
律座下朝讲,昼门犹掩关。叨同静者来,正值高云闲。
寂尔方丈内,莹然虚白间。千灯智慧心,片玉清羸颜。
松色落深井,竹阴寒小山。晤言流曦晚,惆怅归人寰。
翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

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