丙午九日将过阳羡偶成

年年秋晚对风沙,今近重阳喜在家。
自断此生甘皓首,能消几度看黄花。
闲身颇觉便筇竹,醉态都忘脱帽纱。
且问小舟溪上去,飞鸥数点夕阳斜。
李曾伯
李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。
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公暇频陪尘外游,朝天仍得送行舟。
轩车更共入山脚,旌旆且从留渡头。
精舍泉声清,{浮子换寸加虎}{浮子换寸加虎},
高林云色淡悠悠。谈终道奥愁言去,
明日瞻思上郡楼。

老来百事不关身,惟有芳醪意甚真。忆著碧琳相觅去,问梅期醉水南春。

去程烟草妬蓝袍,越绝天文宝婺高。
五两樵风船画鹢,九秋犀烛鹭翻涛。
吴监煮海樵关赋,陆橐收金析利毫。
仙酎油囊鲈鱠洁,未妨馀暇左持螯。
接得少林枝叶,满腰风雪馨香。
一自飘零庾岭,花光也解流芳。
雨过山村绿满陂,红芳渐少翠阴低。
春风吹草依然碧,潮水浮花却自西。

客署闲花事,乡心醉柳条。闭门春草长,高枕白云骄。

牛马呼仍在,鹍鹏路已遥。有田堪种米,罄折笑前朝。

太行从西来,一折亘南朔。龙脊长蜿蜒,天堑划地轴。

三关尾龙泉,压五台山麓。晋所据者高,胜势瓴建屋。

东瞰幽燕东,万象皆俯伏。有城跨两戒,左右归掌握。

敌楼高崔嵬,云中大旗卓。西向莽周原,退即堕坑谷。

直下二十里,里里八九曲。中休喘小憩,僧寺縇丹艧。

幽森老树精,甲缩霜皮绿。近关岈然洼,磊砢石聚族。

双壁削剑刃,一门阙荀角。中通洞逼仄,人入蛇之腹。

万古本无路,巨灵以蹠㩧。道很关转严,锁钥攻守局。

乘兴昔巡幸,曾费斧斤斫。盘蹬甃纳级,累累就崩驳。

雉堞亦半隳,我昔议与筑。兴筑良独难,源泉涌万斛。

汇以众山力,辊雷震彯觷。顷刻乱纵横,虎蹲羊抵触。

安得役五丁,神通变平陆。车亦不必悬,马亦不必束。

天险今可忘,行歌听樵牧。

扁舟泛泛野湖平,岸转奔流近汉城。满目江山如画里,留题多少旧才名。

长门春寂寂,宫漏夜迟迟。明月流珠户,轻风开绣帷。

昔承恩宠处,犹想梦来时。不见金銮幸,惟应玉箸垂。

灯花明又暗,佳期杳难期。

晞阳熙春圃,悠缅叹时往。感物思所托,萧条逸韵上。

尚想天台峻,仿佛岩阶仰。泠风洒兰林,管濑奏清响。

霄崖育灵蔼,神蔬含润长。丹沙映翠濑,芳芝曜五爽。

苕苕重岫深,寥寥石室朗。中有寻代士,外身解世网。

抱朴镇有心,挥玄拂无想。隗隗形崖颓,囧囧神宇敞。

宛转元造化,缥瞥邻大象。愿投若人踪,高步振策杖。

初过清明春昼长。紫红香雾蔼华堂。朱颜阿母逢生旦,彩戏儿孙捧寿觞。
齐祝颂,喜平康。天教两鬓正苍苍。壶中日月应长久,笑看蟠桃几度芳。
皇天佑宋实历昌,列圣功德高虞唐。
万机余暇不自逸,银钩铁画挥天章。
洋洋谟训揭日月,留心庶事宁少忘。
当时赐予皆贤杰,至今缇袭为珍藏。
丹邱史君武夷仙,快凌紫清登玉堂。
亲从芸阁获墨本,宝如金玉留巾箱。
承明厌直暂出增,邦人尽喜来龚黄。
公余铃斋静无事,祖宗盛烈思发敭。
编摩允属大手笔,白玉镂牒陈胶庠。
要令衿佩睹盛事,端拜伏读思激昂。
明如星斗丽霄汉,奎躔壁宿纷光芒。
翻如和气结云雾,氛氲融液为嘉祥。
龙蛇委迤欲飞举,鸾凤宛转争翱翔。
晋唐数君无出石,王颜诸子难比方。
史君一旦出奇秘,岂与刘洎争升床。
亟聆飞诏下丹阙,指日入觐登明光。
云龙风虎庆会遇,股肱元首歌明良。
邦人颂戴自今始,为公纪德龟趺旁。

长门春锁月溶溶,绣柱金铺翠自封。忽听马啼惊欲曙,多年不候景阳钟。

骇浪吼声度竹,高台雨气生寒。莫道天涯寂寞,凭栏是处奇观。

一夜春风满帝都,禁林清晓宴簪裾。
玉堂乍到惊凡目,金锁徐开见御书。
四字骊龙争夭矫,两篇琼树斗扶疏。
词臣此会人应羡,圣主多才古不如。
日上花砖帘卷后,柳遮铃索雨晴初。
阁前吟罢先沈醉,忘却西垣有直庐。

蛇壑年华,凤城灯火,东风催动春声。神弦乍歌迎送,上烛霄明。

听向南邻北舍,流光电挚总心惊。才一瞥,蝶衣碎迸,翻讶飞霙。

岁已尽,漏正永,试问夜何许,夜转三更。最是铜街叠鼓,依约雷鸣。

犹记椒筵散后,千门歌吹杂箫笙。银台畔,腊花送喜,还缀琼英。

向来莲社本遗荣,勾引渊明造道场。
梵叶翻残渊佛印,念珠持久现圆光。
秋花依约生凉意,暑雨微茫送夕阳。
客退饭馀无个事,悠然一枕到羲皇。

京邑延佳赏,良宵话异乡。绣衣明画阁,皂盖拥宫墙。

露落天阶白,人归月下香。紫骝行步滑,无假玉鞭长。

日晚笳声咽戍楼,陇云漫漫水东流。
行人万里向西去,满目关山空恨愁。

  孟德者,神勇之退卒也。少而好山林,既为兵,不获如志。嘉祐中戍秦中,秦中多名山,德出其妻,以其子与人,而逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山,自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死,此三死者吾不复恤矣。”惟山之深者往焉,食其饼既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐利胀懑无所不至。既数月,安之如食五谷,以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣,亦辄不死。德之言曰:“凡猛兽类能识人气,未至百步辄伏而号,其声震山谷。德以不顾死,未尝为动。须臾,奋跃如将搏焉,不至十数步则止而坐,逡巡弭耳而去。试之前后如一。”

  后至商州,不知其商州也,为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非恶人也,类有道者。”德具道本末,乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州,德称病得除兵籍为民,至今往来诸山中,亦无他异能。

  夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕与畏交于胸中未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外,不自见而物见之矣。推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉?

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