雪月天山皎月光，边声惯唱听伊凉。孤村白酒愁无奈，隔院红裙乐未央。
宦味思之白烂熟，诗情老去转猖狂。遐荒今得连床话，岂是青蝇吊仲翔。
神圣相承乐太平，尊贤贵老有真情。煌煌凤翮飞丹检，赫赫轺车下紫清。
觞豆交酬凤美景，笙竽合乐起新声。客星今喜使星聚，乾象森罗彻晓明。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
荒原送行客，白杨起西风。双凫下云汉，五马系秋桐。
连城滹水上，驰誉燕代中。登高望云海，离思浩无穷。
霜薄含冰，云轻弄雪，未遣珊珠红褪。夕坞回塘，谁借问早，把琼心幽酝也。
应待我向，月下微吟相讯自。惜自怜孤影半，吐半垂清晕来。
时早莺啼破几，点点玉钱绿衬。便与寻芳已晚，粉残香损。
犹自不成辜负，却只恐、东风垂柳困。梦里依然，蝶魂相趁。
群峰势何奇，追随十馀里。回首及斜阳，始入昏霭里。
毋曰予耄，而将闭关。
健儿谁复知大家，养子朝朝饮牛酒。
庙堂坐论赞皇公，三镇便同牛马走。
濯手为雨噫为风，斡旋六合臂运肘。
奇章器仅等罍樽，公人中龙彼犬豚。
数百年来号牛李，气塞不堪今重论。
感时念古寸心切，更觉会昌勋业尊。
未应精爽焄蒿尽，试哦楚些招断魂。
玉镜多情，乌衣无梦。春寒侧侧疏帘重。谁家初试素罗衣，满阶微雨梨花冻。
不入红楼，不来画栋。纤纤剪向云间弄。竹窗筠几主人贫，年年与尔闲居共。
