洞仙歌(茉莉花)

琼肌太白,浅著鹅黄罩。金缕檀心更天巧。算同时、虽有似火红榴,争比得、淡妆伊家轻妙。
兴来清赏处,无限真香,可惜生教生闽峤。这消息、纵使移向蒸沈,终不似凭栏,披襟一笑。若归去长安诧标容,单道胜、酴醿水仙风貌。
史浩
  史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
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欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐,曝衣多笑阮家贫。
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。

游人恋山水,日晏澹忘归。但爱云烟好,那知仆马饥。

见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
异花奇竹分明看,待汝归来画取真。

放浪江湖乃吾乐,羁束轩冕非所荣。谪官去为剑浦吏,鼓柁遂作桐江行。

舣舟浙岸候潮至,百越微茫烟水外。波横天际海倒流,喷雪惊雷声震地。

须臾风软潮已平,片帆去逐飞鸿轻。棹讴四起日西落,暮天杳杳惟参横。

江山苍苍负残雪,江水茫茫浸寒月。谁云逐客苦悽凉,今我斯游最奇绝。

清晨弭棹桐君庐,溪光山色世所无。故人见我一笑粲,杀鸡为黍聊相娱。

嗟予仕宦等游戏,断梗飘蓬本无蒂。但令景物供吟哦,出处穷通何足计。

此行幽讨殊未阑,满目叠叠皆云山。鹭飞鱼跃石齿齿,今夜且宿严陵滩。

年光已占六十四,七十归来尚六年。顾我久惭迷利禄,与师同约老林泉。

政为岂弟聊康俗,心放逍遥自到仙。身寄东州梦南去,山堂依约艮庵前。

霜寒玉指吹箫歇。倚断秦楼月。扫眉才子浣花人。不道当时金粟、本前身。

迷藏曲径钩衣戏。似梦犹堪记。尽留颜色待君怜。心字香焦重埋、一丝烟。

乌纱兀兀鬓苍浪,物表逍遥岁月长。林壑清虚流笑语,云霞缥渺入衣裳。

新开元圃长春地,旧是丹丘不死乡。还却朝廷有馀禄,閒凭诗酒傲人忙。

雨来溪树好,翡翠散明珠。若若万叶动,萧萧群响俱。

微风送馀沥,返照妒深濡。浩荡恩波足,惟怜爨下枯。

时辈区区耳尽聋,姓张夫子在关中。孤松节操乖今俗,独凤文章得古风。

至宝却须三献捷,病鸾终看一飞雄。儒家自是诗书将,又况潜心郭令公。

天新雨,道少人,长安市上不动尘。博士大夫洗沐出,往往医卜求隐沦。

吴门姚君一棐几,药囊亦傍长安市。孝廉素如是名父,我交二世及其子。

衣冠俨雅儒起家,梦持禾穗徵于此。姚君昔遇长桑君,倏忽不见非世群。

饮以上池日视疾,齐赵周雒名蚤闻。禁方至今尚自秘,借交持论徒缤纷。

君不见青牛先生察鸟情,上洛居士善风角。姚君藏真异二子,我识越人为扁鹊。

重九节,记得客常山。药墓草黄群犊健,赵祠树黑怒雕寒。

落日井陉关。

复忆同游处,经春在武林。湖光浮鹢净,山木坐猿深。

事往唯诗在,悲来托梦寻。朋知零落尽,投老若为心。

官舍不嫌冷,同衣近二年。相看神电水,又过澹庵泉。

煮字焚香屑,摛珍入玳筵。瑜姬风韵好,閒理帐中弦。

鹤下紫阁云,沈沈翠微雨。独坐正无言,孤庄一声杵。
少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。
秦魏多豪人,与代亦殊伦。由来不相识,皆是暗相亲。
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。
始从灞陵下,遥遥度朔野。北风闻楚歌,南庭见胡马。
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
献凯云台中,自言塞上雄。将军行失势,部曲遂无功。
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
弃置难重论,驱马度鸿门。行看楚汉事,不觉风尘昏。
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。

閒身閒看白云閒,更爱青山懒出山。别起楼台半空里,只教钟鼓落人间。

安定门西旧教场,朱旗玄纛岁翱翔。风云尚想团营壮,狐鼠多从禁旅藏。

没马乱蒿迷废垒,惊人斜雁起回冈。霜前北望松楸少,千里平芜落照黄。

先朝黄叶寺,老屋白云扉。灯续长明火,僧犹坏色衣。

驮经马迹远,念佛鸟声微。唯有閒閒叟,坐看红日飞。

瑞烟祠宇隐垂杨,士女穿花语笑香。三十九贤生翠碣,虚舟亭上借传觞。

  熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

  山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

  郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:

  鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。

  鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

  元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

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