断碑唐日寺,遗像晋时僧。
(1115—1184)眉州丹棱人,字仁甫、子真,号巽岩。高宗绍兴八年进士。十二年,始调华阳主簿。历官至礼部侍郎。孝宗淳熙十一年,以敷文阁学士致仕。卒谥文简。以名节、学术著称,长于吏治,关心民瘼,然终未获大用。博览典籍,著述宏富。纂修《续资治通鉴长编》,用力四十年始成,取材广泛,考订精核。又有《易学》、《春秋学》、《六朝通鉴博议》、《说文解字五音韵谱》及文集等。
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轩阴冉冉移斜日,寒韵泠泠入晚风。
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。
文教资武功,郊畋阅邦政。不知仁育久,徒看禽兽盛。
夜霰氛埃灭,朝日山川净。绰仗飞走繁,抨弦筋角劲。
帝射参神道,龙驰合人性。五豝连一发,百中皆先命。
勇爵均万夫,雄图罗七圣。星为吉符老,雪作丰年庆。
喜听行猎诗,威神入军令。
晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。
棹女饰银钩,新妆下翠楼。霜丝青桂楫,兰枻紫霞舟。
水落金陵曙,风起洞庭秋。扣船过曲浦,飞帆越回流。
影入桃花浪,香飘杜若洲。洲长殊未返,萧散云霞晚。
日下大江平,烟生归岸远。岸远闻潮波,争途游戏多。
因声赵津女,来听采菱歌。

郭侯园林清客心,况有楼阁炎天阴。亭亭高云石五色,飒飒白日松千寻。

已办清尊高乐事,不须出郭开尘襟。郑谷秦楼岂异此,市朝岩壑空长吟。

貌得湘皋脩竹枝,赠君万里赴滇池。霜台白简澄清暇,时对琅玕念别离。

菊花曾许是龟书,岂有寒梅不共之。周子通书程子易,孙翁须爱紫薇诗。

群狙竞芋栗,喜怒随转移。
飞飞海上鸥,矰缴不可施。
张仪谢苏君,赵令说李斯。
小义鲜能终,邪径固多歧。
利害异目前,亲仇在一时。
他人各有心,愉乐且相欺。
侥幸昧全图,此计良可嗤。¤

去岁君远游,今年客他州。青天万古一明月,只与行人生暮愁。

问君游何许,情多地僻兮遍处处。金鞭断折骐骥死,万里长鸿思一举。

忆初识子梁王台,清风入座无纤埃。华岳峰尖见秋隼,金眸玉爪不凡材。

西园日晴花满烟,五云楼阁三山巅。玉树瑶林照春色,青钱白璧买芳年。

三年一梦南阳道,汴水迢迢入秋草。挐云心事人不知,千首新诗怨枯槁。

破屋仰见星,疏衾风露清。匣中有长剑,为君鸣不平。

泥涂久辱思一濯,去去举足皆清泠。邓州大帅材望雄,爱客不减奇章公。

军中宴酣笳鼓竞,银烛吐焰如长虹。幕中多士君又往,谈笑已觉南夷空。

东州春回十月后,梅花分香入春酒。平生得意钦与京,青眼高歌望君久。

淅江南下青沄沄,石门细路苍烟屯。五松平头白日静,千山万山如乱云。

菊源不逐时事改,芝岭自与商颜邻。他日想思一回首,渔舟时问武陵人。

山晓冷恓恓,开门雪覆溪。偶随麋鹿迹,不觉过桥西。

山色远分螺黛,芭蕉绿衬窗纱。酒醒渐觉罗衾薄,春在阿谁家。

月馆曾敲双陆,雨窗同梦梨花。分明眼底人千里,门外即天涯。

六载远相忆,一日似三秋。别后雪添蓬鬓,着述遣穷愁。几度欲寻安道,溪上片帆飞去,兴尽复回舟。明月出东海,隐约见琼楼。唤龙伯,击鼍鼓,舞阳侯。何时杯酒,重歌芦叶旧汀洲。多谢寄来双鲤,白雪阳春数曲,为我和巴讴。什袭付儿辈,好学制弓裘。

太华诸峰紫阁奇,结茅应不负幽期。远分空翠来函谷,静写脩蛾入渼陂。

红日屋头临照近,白云窗外卷舒迟。曳裾自到金门下,猿鹤无时恼梦思。

丞相祠西椰子园,新开湖馆见遥村。风含碎羽珊珊过,浪涌长干剡剡翻。

止息幸然无鹤爵,去来应或有鹏鹍。江边柳树晴相倚,祇为行人作断魂。

数柱伶俜不架椽,密铺松发厚如毡。
御风难觅深蓬岛,障日聊成矮木天。
肥瓠引藤高浥露,閒花借荫省浇泉。
热时搆汝凉时撤,不是疏恩势使然。
有孤竹君,音节拂云,谥曰洞箫。纵柳郎填就,周郎顾罢,欠伊品藻,律也难调。惭愧何郎。呜呜袅袅,翻入腭唇齿舌喉。谁知道,是郭郎亲授,共贯同条。
后来一辈枵枵。甚声响都如鹦鹉娇。叹秦青已往,嘉荣何在,念奴骨朽,李八魂消。试向尊前,听君一曲,前辈风流未觉凋。冯郎老,但点头咽唾,拼解金貂。

东城俯春流,余昔钓游地。忆尝拈落蕊,相偎倚地树。

叶底避游丝,丛深纳飞絮。同时四五辈,被服俱美丽。

千金各自携,日暮恣游戏。但道长如此,焉知老将至。

昨日寻旧游,光景徒自媚。日肆江海踪,漂零复谁记。

非无地与李,寂寞千万亿。

长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。
春来赏遍牡丹春,江上侯家迥出群。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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