视听日澄澈，声光坐连绵。晴湖泻峰嶂，翠浪多萍藓。
何以逞高志，为君吟秋天。
窄窄红渠艳袜罗，盈盈一笑满黎涡。小槽春滴金华酒，纤月风林玉树歌。
香掩冉，影春娑。载花归路似东坡。相逢不尽疏狂兴，其奈星星白发何。
坐来酬万务，心地自虚凝。
唐君本出公房裔，寄迹黄冠鬓己华。欲访洞经参玉诀，不求句漏觅丹砂。
弟兄得道惟茅氏，父子登仙有许家。老我平生远游履，尘缘未断独兴嗟。
映泫归溆浦。
钻燧断山木。
掩岸墐石户。
结架非丹甍。
藉田资宿莽。
同游息心客。
暧然若可睹。
清霄扬浮烟。
空林响法鼓。
忘怀狎鸥{鱼攸}。
摄生驯兕虎。
望岭眷灵鹫。
延心念净土。
若乘四等观。
永拔三界苦。
万里苍山麓，阳华古洞天。晨光迎海日，昼暝入溪烟。
穴窾蛟龙蛰，峰巉鬼魅镌。初筵堂半辟，末势霤孤穿。
玉乳垂虚窦，金沙引漫泉。栏危浮绝壁，庋迥跨遥川。
隐约烧丹灶，横斜种玉田。刿桐鱼烛烛，挝石鼓鼘鼘。
翠羽岩蕉静，玄幢石桂圆。扪穹藤黝纠，衬步草茵绵。
暂止苏门啸，来因叶县仙。篮舆收弱屐，桂楫荡轻舷。
胜赏平生兴，寻幽最可怜。奇游陵宇宙，班坐馥兰荃。
谷鸟酤新酿，松风韵古弦。祇应销永昼，何用蠹尘编。
蒋赋初无得，元铭久更妍。留连资旷士，吟咏属高贤。
尘土闲中厌，山林老更便。临分凉月白，回首正依然。
倘更数年逢此日，还应惆怅羡他人。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
