九层灯火偃王塔，四面溪山彭祖楼。
此去君辞栖棘地，年来吾有负薪忧。
终期一过河阳县，相对春风话旧游。
云间日下逢，此段殊不恶。
方君嗜狂药，而吾穷病缚。
相望不相过，赋诗聊尔谑。
知君酒隐慕先贤，谁何合作饮中仙。
金陵妙唱丹砂弦，当日新声传不传。
莫学沧波弄云月，老鲛哆口馋流涎。
访吾之居在何许，春明门东大道边。
青鞋布袜不妨步，何待东家蹇驴乃著鞭。
我屋真无坐客毡，蒲团柽机共萧然。
斗鸡走狗春风颠，付与垣东恶少年。
来从不尽山，归入无底谷。谷中鸣百雷，谷外攒苍玉。
有呼响必应，环合城墉束。大声劈天来，千丈壁如覆。
再坠再飞起，汇此两潭绿。雄豪化清泚，苍翠围寒肃。
满壁蛟螭痕，泉声寒佛屋。客踞潭中砥，僧入帘中瀑。
四面和松涛，诸天奏琴筑。神物呦潭中，中宵光上烛。
何时起行雨，一洗苍生溽。
戎南烟瘴地，草木富嘉实。名果盖数品，馀甘乃其一。
烂漫经暑雨，骈繁向秋日。颗肥樱缀圆，肤嫩李带碧。
始尝犹馀木，酸涩固可斥。稍味复土性，华池变琼液。
冷冽祛酒毒，香芬破茶癖。岂徒杂肴核，自可名药石。
东蜀部刺史，江南夸声迹。道与荆公合，诗为梅老敌。
边机属未靖，使指烦远适。绝塞偶相值，慇勤为珍惜。
残菊雅趣尚，啖薤清宴逸。分甘病漳守，筠筒手封羃。
三年官大道，襟抱尘土积。语言变为市，风骚荡无迹。
开封命澡雪，一食至六七。冰霜快口吻，尘坌并疏涤。
古意还五脏，清风生两腋。与公始邂逅，一言甚畴昔。
生刍感厚意，香草慕前述。人道成以友，直谅久无斁。
磨厉出锋刃，切磋至圭璧。诤友本仁义，拂士忘疹疾。
或矫有所正，或投有所激。始逆济以顺，始疏要以密。
物微可以兴，骚雅固采摭。公行浩河汉，求效畎浍益。
不为小人腹，俗茹饫梨栗。不作儿女口，甘滋事餂蜜。
庶几功名会，或在交际出。相知虽意喻，欲报粗言息。
追继橄榄篇，惭无翰林笔。
昨日头岑卧，何曾越门限。徐侯遣行李，邀我伊蒲馔。
天宫布金地，长者何代建。柴门实咫尺，佛事亦俨焕。
道人呈家风，秋蔬更香饭。玉麈对胡床，凉飙飒河汉。
晚来上方上，千里人纵观。平生蓬蒿底，所适鱼鸟愿。
佳人赠我诗，烂若锦绣段。圣哲期暮年，抚事一长叹。
平生书癖已无恙。解名缰、更逃羁网。春近也、梅柳频看，枝上玉蕊、金丝暗长。
汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满，结轨还辕，东乡将报，至于成都。
耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之途，三年于兹而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用。鄙人固陋，不识所谓。”
使者曰：“乌谓此邪”！必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可闻已。请为大夫粗陈其略：
盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，泛滥衍溢，人民登降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，及堙洪水，决江疏河，洒沉赡菑，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉？心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。
且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰鹜乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎，‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽接异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！’举踵恩慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？
“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，闻者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”
于是诸大夫芒然其所怀来，而失阙所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。
