何须从吏卒，亦不引儿孙。
蹑屐寻莎径，携筇拨水源。
愁闻俗客到，唯说市朝喧。
凤诏远从天上落，高堂燕喜初醒。莫言白发减风情。此时谁得似，饮罢却精明。
自意死穷边，不复能见子。归来谁与归，得我子所喜。
南行暂展墓，海上聊徙倚。一欢谓可必，何用书累纸。
岂知有兹事，舍我遽为鬼。投袂欲相追，失望对逝水。
眼前尽成梦，万世不我俟。
青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君纍然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔;，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。
君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。
茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣！他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。
至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。
作客他乡，忽动我、一声长叹。难回首、少时情事，风流云散。
结客黄金成逝水，凌云词赋余霄汉。到中宵、抚剑扪雄心，犹难按。
沽醹醁，裘常典。题诗句，髯空撚。纵穷途阮籍，豪情弥见。
同学人夸车十乘，半生我负书千卷。笑而今、踪迹类飘蓬，何曾惯。
万事都将笑一场，不如载酒访高阳。冻消地面可怜绿，日暖杨枝无奈黄。
尚德久从君子鲁，言诗仍有起予商。太平无事閒居乐，且醉高楼大道傍。
古涧泻寒清，飞梁压水平。夕阳疏雨过，留得彩虹横。
吴山越水人千里，杨柳桃花春八分。
山前村落乱高低，云意模糊远近迷。万叠峰峦如画展，黄山正在小楼西。
君才岂合老蓬蒿，四马冲炎楚甸高。囊里旧馀黄石略，腰间新佩吕虔刀。
山当衡岳无宾雁，路入宜城有醴醪。明到辕门如问讯，书回聊慰梦魂劳。
