行人怀寸禄，小吏献新图。北固波涛险，南天风俗殊。
春江连橘柚，晚景媚菰蒲。漠漠花生渚，亭亭云过湖。
滩沙映村火，水雾敛樯乌。回首东门路，乡书不可无。
嫠居言有则，丧事礼无违。
轲母三迁教，莱儿七十衣。
至今霜月夜，松竹带芳徽。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
甚矣吾衰，叹天涯岁月，何苦频催。奈霜毫种种，三千盈丈，丹心炯炯，一寸成灰。
三径秋荒，五湖天远，儒术于吾何有哉。君知否，盼行云不住，流水难回。
寂寥谁与徘徊。好事者、惟输曲秀才。恁昏花老眼，底须窥牖，支离病脚，最怯登台。
思发花前，人归雁后，百感中来强自裁。狂歌好，只清风和我，明月休猜。
镇帷犀重鲜室温，白天碎碎玉花纷。窗开云母不知夜，帐结流苏散锦文。
盈盈小妾被流黄，抱瑟升楼发浩倡。铜龙漏极曙光动，驩绝竟忘寒夜长。
祇恐愁红向春死，不死应须探春髓。龙刀切纸印冰花，贴在九华赪壁里。
冉冉南光走冷圭，梅含春影与云齐。青丝玉壶具憔悴，井底生尘却解携。
公署能閒四钓矶，静中心地看危微。谁游碧落风生腋，我在冰壶月浸衣。
篱下寒花惊渐满，院东高柳觉全稀。百原山里尧夫坐，世虑无端尽一挥。
双旌高捲北风凉，南望洪都去路长。洞獠定归今日化，野梅应发去年芳。
谩誇搏击同鹰隼，共喜翱翔有凤凰。楚水吴山成远别，作诗聊为缓离觞。
嘉会愔愔。
庭旅钟鼓。
堂有琴瑟。
飞辔清晖。
扶桑移荫。
视景秪慕。
挥袂沾襟。
娈彼同栖。
悲尔异林。
我有旨酒。
以歌以吟。
掘来古镜字模糊，秋雨雷塘宿草枯。拂拭菱华长太息，君王曾照好头颅。
倚东风，烘旭日，浓艳簇瑶京。银盘轻粉露华清。颜色称倾城。
绮陌青，春酒绿，早办阿娇金屋。天香腻染美人衣，晓惹御香归。
