麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
青云三十年,追随鹓鹭行。葭玉夙相倚,永记金兰芳。
知心志自合,同道非殊方。独愧顽钝质,幸不忝冠裳。
家学不可负,友谊不可忘。黾勉效时用,直道古所臧。
知君种玉有蓝田,绣幕红丝又结缘。鸾凤分飞失旧占,瑟琴乍断续新弦。
相如愿配文君美,红拂私奔李靖贤。待看枯杨生稊后,燕山五桂并堪传。
下山分手即乘船,归去春雷振法筵。一象自奔员峤月,双雕曾运海螺天。
云垂大海蕤千朵,月落同风印大川。从此野干应避路,堂堂直辟洞宗禅。
