在诗词中常将春和雨以及花和雨联系起来。不过由于时间与气候的变化,有的风雨是送春归,有的风雨则是催春来。而李好古的这首词说:“花过雨,又是一番红素”。大概是属于催春来。“燕子归来愁不语”一句,承上启下,春来燕归,春色依旧,而归来的燕子为什么却闷闷燕语呢?自然引出下文——“旧巢燕觅处”。“旧巢燕觅处”的原因,作者没有直说,犹露犹藏发人深思。这首词有的本调名下有题——《怀故居》,因而有人说,燕子旧巢,比喻自己故居,春来到来了,人燕归处,表现了一种燕处可归的飘泊之感。其中还寓有家国之感,所以把它理解为那个特定社会现象的典型概括,则更为合适。上片结句,就字面看补足了上文,完成了对“燕子”的描写,就其喻意而言,则引向社会现实,这就为下片预作好了铺奠。
国家山河支离破碎,百姓流离失所,在这样艰难的时局里,“谁在玉关劳苦?谁在玉楼歌舞?”这句话深刻尖锐,咄咄逼人,“玉关(玉门关,这里泛指边塞)劳苦”者,指的是那些守边的士卒。而在玉楼上取乐的,却是那班不思抗敌、不恤士卒的将领,除此之外,当然还有一大批“渡江来,百年歌舞,百年酣醉”于西湖畔上的、南宋朝廷里的显官达贵。一苦一乐,形成了鲜明的对照,使读者从对比中,感受到振憾人心的艺术力量!下文词人没有顺着这个调子再把弦儿绷紧,也没有用一般乏味的文字,敷衍成篇,而是别开生面,用假设和推想,从容作结:“若使胡尘吹得去,东风侯万户。”东风“吹去”胡尘“,已是一奇;再进一步,还要封”东风“为万户侯,更是奇特非凡,令人耳目一新。然而最妙则于不经意之中,用这种丰趣活泼的文字,翻空出奇,涉笔成趣。同时,它又在诙谐之中包含着某种庄重,其中隐含了一个重大的严肃的社会政治问题,即朝中燕人抗金,而百姓则渴望统一。在天真之处展现真情,风趣之中包含着冷峻。
春日,多有“东风”,“旧巢燕觅”,才有“东风”吹去“胡尘”盼想,前后照应,此外,词人兼用明快、严肃、含蓄、幽默的多种手法,浑然成篇,自成一格,更是它的独特之处。
世皆疑子狂,我实识子狷。坚壁抵万弩,侥倖杀身免。
穷官不救饿,穷巷妻子居。穷巷多悲风,出入行敝车。
绁子独断手,罔救百弊疏。谓当竭生命,老此四壁书。
愤极神为摧,血尽心乃枯。吁嗟吾贾生,以死谢万世。
愿尔耿耿魂,死不受天制。
一片空明,数重罨画,平分水榭云寮。羡朅来诗境,如此清超。
试向图中觅句,应较胜、台上吹箫。凭栏处、檀痕细招,钗玉频搔。
迢迢昼长莫遣,向日里寻诗,寻到中宵。更吟风梧叶,叶叶飘萧。
飘坠几分秋意,和月影、晕上轻绡。凭传语、夜寒露凉,莫尽推敲。
能以郡中暇,不遗尘外踪。啸俦得鸳鸯,探策入云松。
缘径历空际,望崖来剑峰。况当会天人,复此陈歌钟。
贱子固多癖,偶兹安一峰。步林欣有适,筑室幸可容。
宁期樵牧处,忽与轩盖逢。仰荷高兴属,俯惭危磴重。
攀幽破岩霭,践滑触苔封。秋景山光动,寒丛菊艳浓。
赏心惬觞酌,逸韵陶襟胸。仍叨勒名字,永纪今所从。
晨羲载曜。万物咸睹。嘉庆三朝。礼乐备举。元正肇始。典章晖明。
万方毕来贺。华裔充皇庭。多士盈九位。俯仰观玉声。
恂恂俯仰。载烂其辉。鼓钟震天区。礼容塞皇闱。思乐穷休庆。福履同所归。
秋至忆兄弟,萧萧木落初。如何去乡国,不见有音书。
漂泊全无定,存亡半是虚。风尘几时靖,还似昔同居。
家世平陵东曲住,生长轻肥耻纨裤。夷门曾访鼓刀人,赵州一拜平原墓。
杀身不惜为知己,乡闾但道酒人耳。北上边城望大荒,南寻禹穴西衡湘。
万里阴相天下士,眼中彼彼止如是。一笑归来更读书,十年折节为名儒。
当时心慕要离勇,今笑荆轲徒匹夫。
蜃楼蛟室接青鸳,万壑奔腾浪欲吞。锦缆牙樯时动兴,碧山琪树易销魂。
飞花似下谈经雨,落日犹传避暑尊。海上奇游俱不浅,秋风人意满昙门。
