译文与注释
译文
是谁在边关前线戍守？又是谁在玉楼里莺歌燕舞？假如东风能吹走侵略的敌人，那就封它做个万户侯吧！
注释
赏析
在诗词中常将春和雨以及花和雨联系起来。不过由于时间与气候的变化，有的风雨是送春归，有的风雨则是催春来。而李好古的这首词说：“花过雨，又是一番红素”。大概是属于催春来。“燕子归来愁不语”一句，承上启下，春来燕归，春色依旧，而归来的燕子为什么却闷闷燕语呢？自然引出下文——“旧巢燕觅处”。“旧巢燕觅处”的原因，作者没有直说，犹露犹藏发人深思。这首词有的本调名下有题——《怀故居》，因而有人说，燕子旧巢，比喻自己故居，春来到来了，人燕归处，表现了一种燕处可归的飘泊之感。其中还寓有家国之感，所以把它理解为那个特定社会现象的典型概括，则更为合适。上片结句，就字面看补足了上文，完成了对“燕子”的描写，就其喻意而言，则引向社会现实，这就为下片预作好了铺奠。
国家山河支离破碎，百姓流离失所，在这样艰难的时局里，“谁在玉关劳苦？谁在玉楼歌舞？”这句话深刻尖锐，咄咄逼人，“玉关（玉门关，这里泛指边塞）劳苦”者，指的是那些守边的士卒。而在玉楼上取乐的，却是那班不思抗敌、不恤士卒的将领，除此之外，当然还有一大批“渡江来，百年歌舞，百年酣醉”于西湖畔上的、南宋朝廷里的显官达贵。一苦一乐，形成了鲜明的对照，使读者从对比中，感受到振憾人心的艺术力量！下文词人没有顺着这个调子再把弦儿绷紧，也没有用一般乏味的文字，敷衍成篇，而是别开生面，用假设和推想，从容作结：“若使胡尘吹得去，东风侯万户。”东风“吹去”胡尘“，已是一奇；再进一步，还要封”东风“为万户侯，更是奇特非凡，令人耳目一新。然而最妙则于不经意之中，用这种丰趣活泼的文字，翻空出奇，涉笔成趣。同时，它又在诙谐之中包含着某种庄重，其中隐含了一个重大的严肃的社会政治问题，即朝中燕人抗金，而百姓则渴望统一。在天真之处展现真情，风趣之中包含着冷峻。
春日，多有“东风”，“旧巢燕觅”，才有“东风”吹去“胡尘”盼想，前后照应，此外，词人兼用明快、严肃、含蓄、幽默的多种手法，浑然成篇，自成一格，更是它的独特之处。
靖节骨已朽，弃捐乃其理。
两公意有余，采采今未已。
尚念白头生，临风嗅霜蕊。
谢庭看朔菊，楚客醉燕邦。琼树元相对，金花亦自双。
霜云阴夕院，灯火灿秋窗。待到重阳日，还来倒玉缸。
寓形宇内已无多，寓木深承起积疴。吾道不行非一日，妙方端的更如何。
五陵多侠客，三辅足贵豪。园池占佳胜，高第干云霄。
不惜千金重，雅意一日遨。绮筵镇水陆，清歌间笙匏。
酒酣视天地，泰山一鸿毛。中情既昏惑，外体亦劳焦。
谁似林居子，神理恒超超。
仙馆深居寂寞滨，千岩浓翠湿无尘。筑台一日临风雨，驱石中宵使鬼神。
潭上昼游鱼听瑟，花间春醉鸟衔巾。山灵不是藏真境，留待云栖学道人。
岱宗海上来，西塞中条路。东南数峰青未了，凌波欲涉长河去。
似断不断走势回，结作芙蓉掌上开。青冥浩荡何年裂，平地涌出金银台。
名山固多奇，此山奇欲绝。累累万古石，谽谺成窦穴。
落星不到地，累丸不到天。悬圃亦已碎，群玉亦已颠。
金华牧儿何婉娈，一入紫烟不复返。世人谁者叱群羊，坐看蹄角生苔藓。
人行石中何盘珊，十步九折穿嵌岩。顾见杂花开绮绣，又闻淙淙泉水声鸣环。
千峰冥密万壑逼，日光时向天窗滴。深林已尽鸟不鸣，攀缘犹访白云迹。
白云在天何时还，洞门石扇开重关。五花峰头一骋目，飘如乘虹驾鹤飞出天地间。
但闻长风飒飒万里至，使我四顾清心颜。君不见沧海桑田年岁改，秦皇片石今安在。
万骑千乘化作灰，河声依旧东流海。沈吟此事思欲飞，击节高歌泪满衣。
空怜世上浮沈子，白首红颜何所归。
愁来倍觉诗难和，醉后宁辞酒满斟。夜雨惊醒尘世梦，春风吹老少年心。
溧阳罕贤才，两沈好兄弟。读书不求功，其涯未可既。
古人岂难到，顾我力行尔。兹道果何如，在此不在彼。
生来苦战无复畏，骑马杀胡安足数。
五月边陲月正生，胡人杀人声彻城。
可怜郭家两兄弟，提刀逐胡天始明。
狼山何高不可陟，洪沟之深深莫测。
帐下诸人尽爱死，见贼仍多相向泣。
当时实失主将谋，二千精锐同时休。
血作沟中水流赤，胡人歌唱来边头。
胡人争骑义州马，日日来牧长城下。
天生不有陈将军，洪沟之败难复闻。
烟草萋萋独闭门，每逢佳节黯销魂。莫将白发临青镜，且采黄花对绿樽。
济北书迟秋后雁，阜山木落雨中村。他时姊妹归来日，应有新诗仔细论。
筼筜作花白于鹭，两两狐狸上宫树。青山误尽少年人，汴水无情又南渡。
五十万瓦迁一官，正衙还画金龙蟠。可怜总付幽兰火，此印区区幸独完。
印难完，恨长在，附子乌头速其败。神僧心印早了然，呼儿散枣向街前。
