见君乘骢马，知上太山道。此地果摧轮，全身以为宝。
我如丰年玉，弃置秋田草。但勖冰壶心，无为叹衰老。
种麻冀满丘，种葵冀满园。孤生易摇悴，独立多忧患。
当行思故旅，当食思故欢。先机失所豫，临事徒嗟叹。
升萧艾乃至，锄桂致伤兰。物理有相附，畴能识其端。
断金俟同志，抱玉难自宣。交结良匪易，君当图未然。
每每出邸门，各各上车去。迢迢马声寂，望望日沈暮。
昔时联镳来，愿为六龙鹜。惊风吹乱云，先后不相顾。
昨夕明月佳，坐酒向庭树。客思且与忘，安知有凉露？
脱焉舍我归，群欢逼孤虑。他乡尚有别，恻恻往焉诉？
出郊风物两閒间，眼底江南顿觉还。金阙五云浮王气，玉亭千古识龙颜。
地除扬子应无水，天尽中原合有山。何事宋家三百载，只披图志望㠝岏。
孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。
方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。
宛马吟愁，粤鸡啼恨，流虹休问猗兰。丹鼎龙归，一丘空指苍烟。
蒲轮正好贤良聚，奈褰裳、海上仙山。甚蓬莱，误了阿房，重误甘泉。
神君帐里知何语，但返魂香烬，枉赋哀蝉。五柞鹃声，负他桃熟千年。
谁论朱鸟窗中事，剩初明、泪洒通天。最难禁，玉椀凄凉，宛在人间。
□边桂树影婆娑，不许凡人手攀折。
嫦娥嫁得月中仙，桂呈丹蕊月宫前。
香风散尽花结子，子落下土生风烟。
君家对月开轩户，占断风烟最佳处。
花开天上定闻香，乘风快问蟾宫路。
澎湖闻说似蓬壶，排列山峦入画图。帆到未教风引去，神仙只是太清癯。
