此诗以民歌形式,三章六句分述三个并不相关的内容,通过对比手法讽刺时局,矛头直指最高统治阶级,鞭笞了皇帝的种种罪行,道出了人民的强烈呼声。
《捕渔谣》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
进一步考察,《捕渔谣》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
至于题作《捕渔谣》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
金焦于我岂有私,每过常逢夕阳好。梦中留庵曾独往,欲说生前仍缥渺。
贪看落照一孤僧,片念微差堕尘扰。流浪多生无畔岸,偶对江山愁皎皎。
海涸天荒试哀乐,虎倒龙颠破强矫。旧欢掣电往往空,残怀落月垂垂晓。
青溪老人方闭门,一勺寒泉自忘老。行过相见一开眉,有酒何须问怀抱。
江光摇空霞影乱,远塔孤标渐深窅。轮驰肠转且未休,蚤暮何时忧患了。
理枻风雨伺,一榻百愁寄。行役苦留连,坚忍独嘘泪。
乱去十余年,生聚尚童稚。修垣成芜丛,稻畦变邮置。
况乃海东头,官盐属有司。煮盐烧烟青,蝇利翅可聚。
三岁潮不至,倏来何赑屃。直捣范公堤,还卤不毛地。
河鱼等烹鲜,田蟹亦骨醉。筑堡备潮汐,古人劳远意。
大蛇趋其颠,昂颅待人饲。临窟气欲腥,攀崖指已坠。
死水与死蛇,梃刃理勿二。天地莽嗟吁,鬼神纷憔悴。
上河颇有秋,翼翼禾垂穗。淫淫冻雨缠,秋阳何时晒。
昔称全盛日,东南反者濞。隋屠玄感后,攻战互终始。
繁华不在野,灾异恒满志。荒疫踵干戈,谅复关人事。
把酒问苍冥,涕泗忽淹鼻。
