译文与注释
赏析
此诗以民歌形式，三章六句分述三个并不相关的内容，通过对比手法讽刺时局，矛头直指最高统治阶级，鞭笞了皇帝的种种罪行，道出了人民的强烈呼声。
《捕渔谣》共三章六句，分述三个并不相关的内容，用两种方式组合：一是不同内容的排比，拓宽外延；二是同一内容的对比，深化内涵，并集中在一个焦点（主题）曝光。丰茸其辞而凝炼其意，正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。”近者如民歌：“种田郎，吃米糠；纺织娘，没衣裳；卖盐的老婆喝淡汤，编凉席的睡光床。”其语虽浅显，事虽明了，作者仅仅作客观叙写，不加褒贬，而事实提供的强烈对比，却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
进一步考察，《捕渔谣》所列举三端，非同泛泛。首句写农桑为立国之本，废于征战；人才为兴邦之道，囿于偏见；夫妇为人伦之先，乱由上作。天子所好虽不过尔尔，其影响却至巨至大。诚如司马迁言：“其称文小，而所指极大，举类迩而见义远。”（《屈原列传》）即以冯唐而论，冯唐向以不遇于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无人，可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露，既具有针对的时事性，又有深厚的历史感。
至于题作《捕渔谣》，而诗却无相关内容，或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名，如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知；起先可能抒写直接内容，后来渐渐失去联系。水路山歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹”，只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容分离；犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法，前两章如正形方阵，纵横悉成对衬；第三章奇数陡起，便觉欹兀，戛然而止，锐其锋芒。
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册，悬图时要看潇湘。
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。
齐鲁元勋古太师，寂寥千载恐无之。昔归暂缩经邦手，复起还当问道时。
入谒何曾须掖侍，到家依旧拥旌麾。孔公灵寿固应在，秋晚香山访佛祠。
谁使褰裳佩失，推枕云归，惆怅到今遗恨积。双鲤书来，大刀诗意，纵章台、青青似昔。重寻事，前度刘郎转愁寂。谩赢得。对东风、对花叹息。
今年揆予初度临，又复持赠竹石屏。
柏以祝我老，竹以坚我心。
长歌短歌先后发，书室夜夜生光荧。
君才固磊落，爱我何独深。
此石不知出何地，来自紫阳夫子门。
紫阳缘督两授受，谓宜永作传家珍。
所宝又有大於此，余光委照非其人。
以我所愿紫阳学，以我生作石笋孙。
石笋固宜有石竹，笋竹生成同一根。
当时竹上岁寒句，先达难赏流传今。
去年忽得紫阳岁寒字，如约屏石来同盟。
朝夕敛身对二妙，俨然拱侍沧洲之竹林，
寓物敬慕度义全幽贞。不有畏友相勉励，
安得准绳磨琢箴。句中雅意已佩服，
石中有竹谁能评。欧梅苏范六君子，
绝识雄辨万口称。珠犀砂玉亦得矣，
髣髴未得此理真。顾我生既晚，
欲说口已瘖。造化发育固难测，
尝闻古有刚柔分。柔土既发万物之生气，
刚土故涵万物之阴精。人之所见自有限，
熟识万象俱妙凝。此非物之影，
真是竹之形。遗梢坠叶积於土，
土化为石竹自存。生物不随凝结变，
请观琥珀与水晶。我疑此石生渭滨，
土石变化岁一层。岁岁层层应万状，
直欲尽磨翠壁铺作千亩帐。
李生坦荡荡，所见实奇哉。问渠前世事，答我烧炭来。
炭成能然火，火过却成灰。灰成即是土，随意立根栽。
一指斗魁天陆北，五新蓂叶帝阶傍。降神山岳全储秀，遍射桑蓬骤发祥。
厩暖共看驹汗血，玉灵争记水流方。家临人物先贤楚，祖擅功名大国梁。
孝穆抚摩惊秀整，升卿标识见蕃昌。芝兰庭户真难得，雕鹗风云自不常。
头角人间知有子，星辰天上早占郎。州缘绿发临来好，路到青梯上正长。
濯濯柳姿今识绪，汪汪陂量旧传黄。警虚比户沉宵柝，爱结曾阴转晓棠。
座上蓝田神更润，匣中干越智弥藏。龟鱼腰重黄金刻，珠玉胸开古锦囊。
放雀笼樊饶奋翥，馈鱼尊俎称淋浪。旄倪芹块悬私祷，谱牒松椿入短章。
季诺往蒙新眷渥，膺门仍出旧恩光。昂头竟类田方马，贺厦空循考父墙。
堆玉巑岏方刮眼，横云䆉稏已登场。光回爱日庭希讼，喜动前旌客荐觞。
况复斓斑衣上泪，不妨潇洒醉中乡。愿符鲁什昌而炽，更拥箕畴寿且康。
劳人怨离别，驱马向关山。跌宕丈夫气，凄凉儿女颜。
自伤前日误，唯问何时还。无情东涧水，尚为鸣潺潺。
匹马寻春到瓮城，城中春色自分明。半空丝竹轰清昼，绕榻晴云阁鸟声。
