王湛时须看周易，虞卿未敢著春秋。
不辞彭泽腰常折，却得邯郸梦少留。
有句惊人虽可喜，无钱使鬼故宜休。
天下宁有此？昔闻今见之！母前三子后，熟视不得追。
嗟乎胡不仁，使我至于斯！有女初束发，已知生离悲；枕我不肯起，畏我从此辞。
大儿学语言，拜揖未胜衣；唤“爷我欲去！”此语那可思！小儿襁褓间，抱负有母慈；汝哭犹在耳，我怀人得知！
火齐春镫七采装，谁投明月向梁王。也知照乘珠犹在，不是先容不敢张。
孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。
方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。
我生大块间，俯仰无愧怍。灵台澹以虚，秪知为善乐。
五音错吾之耳明，六材滑吾之口清。兼之雅趣在岩壑，况乃至性嗜哦吟。
富贵非吾欲，坦夷是素心。有时宫居厌烦热，飘然直欲攀明月。
飞上莲花第一峰，更踏虹桥看银阙。有时鹤背御罡风，扶摇直过蓬莱东。
回首沧溟一杯小，侧身为挂扶桑弓。一笑归来还击缶，自酌天浆斟北斗。
扣歌几阕游仙词，彩凤和鸣赤虬吼。忆初元是瑶台仙，紫皇谪我三千年。
青山为尘海为土，永与日月同周旋。
流水桃花玉洞深，长松千尺落晴阴。瑶琴弹到无声处，白鹤飞来风满林。
小清河入大清河，混混船头涌浊波。已过回湾五十里，华山犹自郁嵯峨。
凤凰远生海西。及时昆山冈。五德存羽仪。和鸣定宫商。
百鸟并侍左右。鼓翼腾华光。上熙游云日间。千岁时来翔。
孰若彼龙与龟。曳尾泥中藏。非云雨则不升。冬伏春乃骧。
退哀此秋兰草。根绝随化扬。灵气一何忧美。万里驰芬芳。
常恐物微易歇。一朝见弃忘。
连云岛屿参差见，过雨林塘取次新。
霜橘似夸千户富，雪梅欲放一枝春。
酒醒月落愁无那，听彻残更断晓闉。
