奕奕高堂，奉父与母。父母善仁，天锡多祜。厥祜伊何，耆耄皆臻。
和乐且康，皓首赪颜。云章自天，式显贲之。命服煌煌，封秩貤之。
孰无父母，偕老几何。云谁之居，被时宠嘉。福禄鼎来，其奚自致。
嗣有君子，熙帝之载。桓桓君子，奠此南服。民恃方伯，朝倚岳牧。
维敬维仁，以共帝命。维孝维忠，以乐具庆。
未酩酊时须酩酊，得磨驼处且磨驼。
声名草木知谁是，功业旗常在古多。
百尺危楼聊吊往，薰风首夏正清和。
欲报自惭无好语，年来胸次亦埃尘。
月地云阶满意开，牵花准拟尚裴回。抗琼解佩已仙去，骇绿纷红徒后来。
倦游何似雁随阳，愁绪知添几线长。归路驿梅多未破，吟边汀芷蔼馀香。
寄声鸥鹭旧同社，可奈鹥凫纷着行。乞与东风一吹送，偃松犹及共流觞。
夜起既有年，斯道良可久。颇同献曝心，愿以遗吾友。
晦明转移间，造物露枢纽。人身小天地，吐纳等难朽。
清明常当令，昏惰讵能糅。神完形不敝，聊用却老丑。
死生虽系命，操纵或在手。终时幸无疾，何必千岁寿。
三山云海几千里，十幅蒲帆挂烟水。吴中过客莫思家，江南画船如屋里。
芦芽短短穿碧沙，船头鲤鱼吹浪花。吴姬荡桨入城去，细雨小寒生绿纱。
我歌《水调》无人续，江上月凉吹紫竹。春风一曲《鹧鸪吟》，花落莺啼满城绿。
维昔渡江跸，近在千里甸。吴门治清静，西浙称道院。
兴怀庆历初，百岁如过电。孰有范公称，皋夔素同传。
天平表先茔，泉台封土竁。巍巍忠烈祠，乡社春秋荐。
伊余从北归，老色日上面。万象供冥搜，四维喜安奠。
重游会主人，奉尝益繁衍。席珍柳太常，险语情眷恋。
我语上濑船，苦思劳挽牵。征途春事残，僧窗夏阴转。
古木蟠夭矫，新篁剥葱茜。水影澄心空，山色照眼绚。
冯高见黄云，残秋行饱面。少饮有馀欢，遐览竟忘倦。
时惊苍石耸，閒悦晴禽转。共惟吏部公，台斗不肯践。
颇好偕文士，幽讨穷林巘。嵌崖白云泉，掬手玩清泫。
煮茗味独奇，醉来和月咽。凉风吹客衣，激激散冰霰。
亦有星源尹，怡颜时自眄。琢句近大雅，放怀即私燕。
文学吴越裔，书工篆隶变。载道灵岩游，山路亦云便。
鸱夷去已久，西子宁复见。徘回响屧廊，尚想吴王殿。
姑苏走麋鹿，会稽贡竹箭。高唱《白苧》词，漓风日以扇。
邈哉季子心，阴述唐虞禅。兴亡属时运，成败谈俚谚。
吴中美浮图，题榜率轻狷。正尔涧谷惭，敧倾袭京卞。
兹阁夙所登，十载去如箭。山仍昔年青，林增今日茜。
同游二三子，宿草秋坟遍。独有刚水翁，尚遗标题粲。
既切嗣宗悲，复深浚仲叹。白衣倏苍狗，真妄俱泡幻。
抚景嗟劳生，未觉风尘倦。混俗无乃伤，枳鸾等蒿鴳。
何当藉半榻，希踪华阳彦。
巨浸汪洋闽徼东，五灵无外幅?通。置郡台湾声教讫，峰峦北拱水朝宗。
台湾水道千馀里，澎湖岛屿峙其中。岛屿潆洄三十六，其间强半人居丛。
宅中而广者大山，纵横三十馀里间。其东一屿形如鼎，名曰香炉不可攀。
西遍雁净山对峙，向无居人水潺潺。沙墩之屿亦西列，上皆飞沙形颇圜。
北则奎壁势峥嵘，下多龟鼊山以名。山外之屿曰锭钩，鸡肾员背鸟屿横。
或因其壮及所产，厥名一定遂莫更。更有白沙屿在傍，沙白漫漫石硁硁。
屈爪吉贝居极北，罗列拥抱若长城。数屿大山北门钥，舟泊大山从此行。
越而极西有目屿，远望浑似人眼形。目屿之东号铁砧，上有大石势坦平。
错出其旁曰土地，中一神像石琢成。金山蜿蜒磅礡间，其色赤黄若金呈。
空壳之屿联其左，物产中空因著称。正西澳有西屿头，西屿之西丁字门。
横于西屿如丁字，巨浪排空势若翻。转北名为镇海屿，胜国屯兵作外藩。
东为大仓一旷土，中无人家有平原。山虽旋绕直培嵝，总逊西屿之耸轩。
中为内外二堑地，往来舟舣若云屯。西屿头为四角屿，其势方正如列垣。
屿形各异名不一，又有鸡笼与托盘。进此则为虎井屿，望之应作伏虎观。
南乃花草屿相连，屿生花草始名焉。大猫小猫屿相近，间多怪石恍猫镌。
南屿原有鲛人住，后以风涛居始迁。南屿之北称头巾，其西八罩名最传。
周环仅匝三馀里，乃左乃右皆人烟。衡宇稠密居相错，雅有书声晓夜喧。
于今英俊多游泮，澎岛人文莫之先。八罩对峙为将军，屿以庙名不记年。
南屿东西有二屿，东平西平衣带联。二屿下流号钟仔，上窄下宽似钟悬。
由此而东西吉屿，一东一西望渺然。两吉渡台指南车，舍此难从别径穿。
并此名为三十六，天堑之险难言诠。当年伪郑曾踞险，我军云集足投鞭。
一战海氛风扫尽，鲸穴鲛窟涤腥膻。今日山青水绿外，处处商泊与渔船。
古云恃德不恃险，谩言隔涉此地偏。帝德覃敷梯航迩，长歌聊当舆图编。
秋风逗江渚，秋水有馀清。感此深秋时，惕然伤别情。
遥持一樽酒，饯君东南城。令器金闺彦，朋游尽豪英。
临流为君歌，锵锵金玉声。眷彼中林鸟，拂然起孤征。
众鸟恋故林，交交飞且鸣。人生各有志，岂在利与名。
惟有杯中酒，可以慰平生。
予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私之居，而名曰画舫斋。斋广一室，其深七室，以户相通，凡入予室者，如入乎舟中。其温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则槛栏其两旁以为坐立之倚。凡偃休于吾斋者，又如偃休乎舟中。山石崷崒，佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者。因以舟名焉。
《周易》之象，至于履险蹈难，必曰涉川。盖舟之为物，所以济难而非安居之用也。今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉？矧予又尝以罪谪，走江湖间，自汴绝淮，浮于大江，至于巴峡，转而以入于汉沔，计其水行几万余里。其羁穷不幸，而卒遭风波之恐，往往叫号神明以脱须臾之命者，数矣。当其恐时，顾视前后凡舟之人，非为商贾，则必仕宦。因窃自叹，以谓非冒利与不得已者，孰肯至是哉？赖天之惠，全活其生。今得除去宿负，列官于朝，以来是州，饱廪食而安署居。追思曩时山川所历，舟楫之危，蛟鼋之出没，波涛之汹欻，宜其寝惊而梦愕。而乃忘其险阻，犹以舟名其斋，岂真乐于舟居者邪！
然予闻古之人，有逃世远去江湖之上，终身而不肯反者，其必有所乐也。苟非冒利于险，有罪而不得已，使顺风恬波，傲然枕席之上，一日而千里，则舟之行岂不乐哉！顾予诚有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予斋，奚曰不宜？
予友蔡君谟善大书，颇怪伟，将乞大字以题于楹。惧其疑予之所以名斋者，故具以云。又因以置于壁。
壬午十二月十二日书。
