铺檐漠漠鱼鳞合，入垄离离虎脊斑。
整驭炎官方退听，将妃白帝肯言还。
丰年预作田家喜，不独三钟慰病颜。
雪楼之中有至人，手持一卷《黄庭经》。閒居无事心太平，审能行之可长生。
鼠须閒英玉螭蟠，山阴书仙脱尘凡。传之琬琰坚且完，拓以茧素资陈玄。
白黑粲粲久可观，双瞳炯炯常凝注。天君泰定归俗虑，自然神全守深固。
门中五城十二楼，粉黛当前身之蟊。被服《黄庭》急回头，长生之方勿外求。
古今日月车两轮，昆仑蓬莱无晨昏。深藏巾笥培灵根，君能宝之可长生。
霓旌龙节更号令，长江万里消狼烽。
櫜鞬帕首多名将，夙兴拜舞占乾象。
紫气浮浮轸翼间，宗星炯炯银潢上。
甫申飞下鼎湖山，汝阳天人未足言。
八纮纳纳入经济，一柱岩岩久具瞻。
岧嶢陪京新命尹，虎踞龙蟠壮根本。
关中镇抚必萧何，北门筦钥须寇准。
运量恢恢妙转旋，一念体国心通天。
玺书锡劳下阊阖，珥貂十辈来传宣。
天子令闻洽四国，令仪令色山甫德。
江汉汤汤告厥成，衮衣归兮式百辟。
薰风薰风自南来，解民愠兮阜民财。
不赓殿阁微凉句，拜手喜起明良哉。
菁菁葑菲公犹采，世沐恩波深似海。
春风一鹗又横空，敝帚萧骚价千倍。
翘材油幙罗群英，寿觞潋滟难同斟。
客星滩头频矫首，夜夜遥瞻南极明。
峭壁淙淙泻瀑泉，玉花飞溅素珠悬。崩腾沧海双蛟斗，澒洞昆阳万马先。
趺坐不惊春燕入，幽栖偏与世尘捐。飞龙若遣催行雨，应化甘霖遍九天。
灵峰起千仞，高台郁岑寂。烟萝穷攀登，林谷恣探历。
凭高一长啸，顿觉万缘息。长江天际来，茫茫去无极。
黄花点醉衣，落叶满行迹。万籁送天声，连山起秋色。
更听白猿啼，东林澹将夕。
行文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏，人无经济，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实，若行文自另是—事。譬如大匠操斤，无土木材料，纵有成风尽垩手段，何处设施？然有土木材料，而不善设施者甚多，终不可为大匠。故文人者，大匠也。神气音节者，匠人之能事也，义理、书卷、经济者，匠人之材料也。
神者，文家之宝。文章最要气盛，然无神以主之，则气无所附，荡乎不知其所归也。神者气之主，气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳，然不得其神而徒守其法，则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云：“文章如千军万马；风恬雨霁，寂无人声。”此语最形容得气好。论气不论势，文法总不备。
文章最要节奏；管之管弦繁奏中，必有希声窃渺处。
神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。然余谓论文而至于字句，则文之能事尽矣。盖音节者，神气之迹也；字句者，音节之矩也。神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。
音节高则神气必高，音节下则神气必下，故音节为神气之迹。一句之中，或多一字，或少一字；一字之中，或用平声，或用仄声；同一平字仄字，或用阴平、阳平、上声、去声、入声，则音节迥异，故字句为音节之矩。积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音节见矣，歌而咏之，神气出矣。
文贵奇，所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者，有奇在气者，有奇在神者。字句之奇，不足为奇；气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇、自是文家能事。扬子《太玄》、《法言》，昌黎甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。奇，正与平相对。气虽盛大，一片行去，不可谓奇。奇者，于一气行走之中，时时提起。太史公《伯夷传》可谓神奇。
文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简，味淡则简，气蕴则简，品贵则简，神远而含藏不尽则简。故简为文章尽境。程子云：“立言贵含蓄意思，勿使无德者眩，知德者厌。”此语最有味。
文贵变。《易》曰：“虎变文炳，豹变文蔚。”又曰：“物相杂，故曰文。”故文者，变之谓也。一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之之句句变，神变、气变、境变、音节变、字句变，惟昌黎能之。
文法有平有奇，须是兼备，乃尽文人之能事。上古文字初开，实字多，虚字少。典漠训诰，何等简奥，然文法自是未备。至孔于之时，虚字详备，作者神态毕出。《左氏》情韵并美，文采照耀。至先秦战国，更加疏纵。汉人敛之，稍归劲质，惟子长集其大成。唐人宗汉，多峭硬。宋人宗秦，得其疏纵，而失其厚茂，气味亦少薄矣。文必虚字备而后神态出，何可节损？然校蔓软弱，少古人厚重之气，自是后人文渐薄处。史迁句法似赘拙，而实古厚可爱。
理不可以直指也，故即物以明理，情不可以显言也，故即事以寓情。即物以明理，《庄子》之文也；即事以寓情，《史记》之文也。
凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。学者求神气而得之于音节，求音节而得之于字句，则思过半矣。其要只在读古人文字时，便设以此身代古人说话，一吞一吐，皆由彼而不由我。烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。
黄山云海真奇绝，极目波涛任明灭。参横月落翠羽啼，还向湖阴踏香雪。
是香是雪留春痕，非香非雪招春魂。六浮阁外万横玉，暝烟疑入罗浮村。
斜阳海气澄，微风海波动。珊瑚冷挂月轮寒，玉蕊冰花一齐冻。
香耶雪耶两不知，蛟背湘妃寒入梦。忘机最好伴閒鸥，鹤渚芦田几度游。
一棹渔庄倚秋雪，愿从花海泛扁舟。
桥下泠泠漱玉鸣，出山不似在山清。有人高枕云根卧，何必沧浪在濯缨。
秋水观，环绕滔滔瀑布。参天林木奇古。云烟只在阑干角，生出晚来微雨。东道主。爱宾客、梅花烂漫开樽俎。满怀尘土。扫荡已无馀，□□时上，主峤翠瀛语。
