朔风暮已厉,蓟门凛寒霜。之子返故邑,星言肃遐装。
长跽拜慈父,含悽别高堂。亲爱自天性,谁不情内伤。
所怀在重闱,晨夕遥见望。驱车逐徒侣,欲往仍徬徨。
为孝行所先,养志古所臧。翩翩丹凤雏,五色会高翔。
含辉璞在石,戒溢川维防。爱子以进脩,眷言赠斯章。
胭脂点染天涯树,迷离变成朱紫。雁背霜痕,鸦边霁色,写出平林萧寺。
篷窗醉倚。指流水空山,落霞飞起。驻得丹颜,此中应有赤松子。
凭高还更极目,望江城似画,秋艳如此。锦叠华年,绯荣晚节,烂漫乾坤生气。
春江未抵。笑不耐西风,世间桃李。照醒荒寒,夕阳天万里。
远道归来把一麾,转头零落又成悲。旧家只有葡萄在,从此无劳说荔支。
巫能通鬼神,医能别生死。与人均有益,山名或取此。
小道有可观,今则失其理。古寺大禅林,安居永不徙。
鼓铙杂钟声,满目佛家子。更有老头陀,伊言祖李耳。
拜忏崇香灯,住持云霞里。释家源无生,岂在承欢喜。
道家源无为,岂在邀福祉。姑置两不论,倦游将归矣。
绝似幽栖处,柴门瞰竹墟。未能忘志遂,且遣病眸舒。
莼上邀黄耇,花前煮白鱼。近来儿侄辈,此乐定何如。
臣闻得全者昌,失全者亡。舜无立锥之地,以有天下;禹无十户之聚,以王诸侯。汤武之土不过百里,上不绝三光之明,下不伤百姓之心者,有王术也。故父子之道,天性也。忠臣不避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠,惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。
夫以一缕之任系千钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之,系方绝,又重镇之。系绝于天,不可复结;坠入深渊,难以复出。其出不出,间不容发。能听忠臣之言,百举必脱。必若所欲为,危於累卵,难於上天;变所欲为,易於反掌,安於泰山。今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易,居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之难,此愚臣之所大惑也。
人性有畏其影而恶其迹者,却背而走,迹逾多,影逾疾;不如就阴而止,影灭迹绝。欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。欲汤之凔,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。不绝之於彼,而救之於此,譬由抱薪而救火也。养由基,楚之善射者也,去杨叶百步,百发百中。杨叶之大,加百中焉,可谓善射矣。然其所止,百步之内耳,比於臣乘,未知操弓持矢也。福生有基,祸生有胎;纳其基,绝其胎,祸何自来?
泰山之霤穿石,殚极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。夫铢铢而称之,至石必差;寸寸而度之,至丈必过;石称丈量,径而寡失。夫十围之木,始生如蘖,足可搔而绝,手可擢而抓,据其未生,先其未形。砻蹐底厉,不见其损,有时而尽。种树畜养,不见其益,有时而大。积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣原大王熟计而身行之,此百世不易之道也。
