有喜致醉诗

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

升也初见我，肤腴仍洁白。今何苦而老，手脚皴以黑。

闻有道人者，于今号禅伯。嬲汝以一句，西归瘦如腊。

汝观青青枝，岁寒好颜色。此松亦有心，岂问庭前柏。

绣鞅玉镮游。灯晃帘疏笑却收。久立香车催欲上，还留。

更且檀唇点杏油。

花遍六么毬。面旋回风带雪流。春入腰肢金缕细，轻柔。

种柳应须柳柳州。

我庐姑射东，君居西山隅。相去不十里，曳杖以问途。

知我远方来，尽室相煦濡。衰年况多病，药物必尔须。

诊视得家法，就为医多卢。贫贱人所恶，世利人所趋。

君子异于众，而独与我娱。延我升中堂，坐列皆明儒。

酒肴既登俎，左右罗童奴。令行爵无算，促使开大壶。

酒酣意气逸，高论到唐虞。日晏未得归，欲起时见拘。

自言小邑中，何尝试士夫。久客惜人情，褊量动辄踰。

仍呼儿出拜，头角异凡雏。从小好文字，未睹明月珠。

长者幸有赐，终身不敢渝。既蒙主人知，所愿献良图。

世人岂无才，唯德不能俱。不见盆成括，以是丧厥躯。

又徵荀氏语，至察则无徒。大辩外若讷，聪明守以愚。

颜子称大贤，尚云有若无。吾言傥无忽，荣名不须沽。

闻道君王忆月卿，徵书蚤晚到山城。可知昨夜东风起，碧玉峰头鹤梦惊。

大石坠腰勤苦行，此生深愧老卢能。雨留涧下三板水，苔卧窗间七尺藤。

清壑钟传晨放梵，云门诗到夜挑灯。凭君试问龙河隐，政在钟山第几层。

烟树远无极，兰江清且深。花怜儿女熊，春荡别离心。

逐客余哀怨，怀骚自古今。拾香吾有愿，翘溯碧云浔。

四百年前旧里门，扁舟经过惨离魂。道旁瓦砾馀荒市，劫后荆榛蔽废村。

游宦已抛三径去，先畴曾有几人存。伤心谱牒无寻处，空见前途战垒屯。

孤鸾罢舞。镜中化作云归去。吟笺冷落红楼树。偏是愁人，正在动愁处。

空庭梅子黄时雨。绣笼谁与调鹦鹉。冰丝重剪悽筝柱。

肠断春游，相寄断肠句。

武穆真圣贤，秦桧亦豪杰。渡江二百年，赵氏绵血食。

逢恶术最工，忌功计已拙。当时九重心，怀古师蒯辙。

芰荷香里开明镜，杨柳阴中傍画桡。更貌风鬟相对座，新词写就付吹箫。

寻思百二河山壮。更蹠莲峰上。那能牖下死勾莲。恨煞尘缘欲脱苦无由。

故人一觉荒唐甚。娓娓殊堪听。君还有梦到秦中。我并灞桥驴背梦俱空。