圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
雨来还被风吹去。陨泪多如雨。拟题双叶问离忧。怎得水随人意、肯西流。
登山临水两超然，刻烛千篇对夫子。
我生也是不羁人，白眼望天人共嗔。
相逢赖有知音鲍，挥麈不疑咳唾真。
子今更与竹林绝，我独凄然守株拙。
望公声誉腾九天，不惟去作铮铮铁。
忆昔从戎向北陲，重来持节鬓成丝。夜悬炎海烽烟梦，时听严关杕杜诗。
古戍寒云过铁马，中原睛日闪牙旗。安危赖有诸君在，酹酒还期下月支。
阮生泣途穷，不知有回驾。易贵穷则变，变通道乃大。
达处岂无塞，塞处达斯得。达塞一以观，何必妄欣戚。
回飙吹我裳，超然坐玄房。胡为得良友，共此灯烛光。
灯烛同心光，觞酌三相忘。诣道亦如是，何用而不臧。
凤麟龙虎萃成均，雨露菁莪总化钧。天上衣冠星错落，眼前文物玉嶙峋。
力扶宗社谁将冠，手握经纶我敢论。南服海天才一角，行期引领拜枫宸。
惜墨如金不盈纸，画师惟有倪高士。别开生面写山林，肯使春风竞桃李。
形相脱略畦径出，木石与居真色起。有如老僧坐荒谷，万籁无声心若死。
苍茫东绢静有余，后来学者何纷挈。略如取士得皮相，遗其精者存其粗。
先生神妙本天性，狷介已号当时迂。强舒俗手求貌似，直以燕石矜璠玙。
此幅神完气逾古，经营已见良工苦。烛灺香残酒盏空，老郎自向厨头取。
忽云尾白待题识，今雨不来来旧雨。瓶花老屋冰雪深，数盆败菊横焦琴。
绝无炉火相暖热，但觉夜气寒森森。画图亦洗脂粉罄，与人与屋皆相近。
况是元冬百物枯，庭前树石还相证。我亦有心如槁木，未敢重偷升斗禄。
慭留诗债入新正，偿君自挂瓶花屋。
