山中夜坐

译文

注释

　　诗题为《山中夜坐》，山中景色。已属清幽，加之时当夜晚，蒲团静坐，气氛更为恬静淡泊，定下了诗的基调。

　　开头两句写山中景色。悠悠，状天地的寥廓，景象开阔深远。献，奉献，这里将草木拟人化，即在浩瀚的宇宙中，草木都有了知觉，竞相呈现各种奇形怪状的姿态。这句隐喻宋亡后世态翻覆，种种怪事不堪入目。

　　后两句承“奇怪”而来，由写景转而写心境。在草木争奇斗怪的热闹场合中插入“蒲团”，本来是不协调的。加之是“投老”，坐一辈子，直到生命终结，不能不使人为之叹惋。但面对社会现实而富于正义感的诗人，既不能力挽狂澜，又不甘心依附元朝，除终老蒲团外别无他途。“自在”而冠以“大”，似乎诗人对这种归隐生活，是十分喜爱和赞赏的。

　　据李有《古杭杂记》记载，文及翁及第后，与同科进士游览西湖，即席赋《贺新郎》一首。词中说：“余生自负澄清志。”又说：“借问孤山林处士，但掉头笑指梅花蕊。天下事，可知矣！”可见文及翁本来是一个胸有大志、一心图谋恢复的有为之士，从他对林处士的讥诮，也可看出他对那些自命风雅、不问国事的所谓“高人隐士”是如何深恶痛绝了。这样一位血性男儿，要在寂静的山林里孤坐蒲团以了残生，这里头当蕴含多少难言的隐痛。平和的外表下深藏着的，是亡国的哀痛和愤激，外表越是恬淡和闲适，内心的痛苦也就越是深切和沉重。应该说，这种“自在”的归隐生活，是作为社会的对立面而存在的，是对现实的抗争。

　　南宋末年的词人刘辰翁有一首《柳梢青》词，其中写道：“那堪独坐青灯！想故国高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。”在清冷的山中夜晚，青灯独坐，念念不能忘情的，仍然是旧君故国，前朝父老。文及翁和刘辰翁的身世和心境，完全相通。

蔡人歌矣，蔡风和矣。孰颣蔡初，胡甈尔居。式慕以康，为愿有馀。

是究是咨，皇德既舒。

扁舟泊枉渚，邈在大江南。风云斗未息，波涛战方酣。

闭关坐明窗，开卷穷幽探。气寒觉火冷，志苦思蘖甘。

深炷一炉香，默默聊自参。半世徒扰扰，忙如未茧蚕。

又若伏枥马，未脱辔与衔。逝将归山林，瓶锡寄一岩。

愿从祖师六，不学黄庭三。得此无所得，超然离圣凡。

燕子重来，还认得，乌衣旧里。浑不改，风流江左，清华门地。

社酒晚归娱父老，花灯夜赏饶佳丽。看泾流，如带束胶峰，长如砺。

频作客，乡心系。十载梦，青缣被。又兰阶池草，差强人意。

笑我仍分藜阁火，输他便纵琼林辔。向五云，多处盼金泥，添新喜。

苍天既生我，形骸非久留。鼎鼎百年中，于世何所求。

嗤彼灵运辈，恃才遭愆尤。猗欤古君子，谦谦良优游。

多言用自烁，简默重前修。陆海多波澜，一苇纵虚舟。

蜜脾香味漏蜂衙。相倚玉无瑕。莫讶风前残雪，休疑雨后黄昏。

青灯半盏，清词数卷，卮水生涯。细倩三杯佳酿，□消绝世丰华。

贵诚不如贱，富诚不如贫。自无子平易，孰悟损益因。

睢水东，彭城下。西风残照古台荒，楚项重瞳曾戏马。

振鬣长鸣声捲河，翻身一跃光腾波。时危力尽将奈何，骓兮不逝空悲歌。

九日黄花秋霜晚，长河东流去不返。遥怜霸业逐烟消，宾雁南飞楚天远。

谁云俨师示化所，馀香未绝天花雨。痴禅狡狯悉共知，嚼碎红须化龙舞。

痴禅化去虾亦存，至今法门无尽灯。风雨几度惊山灵，庭前柏树犹青青。

野雀飞在田，化为田中鼠。黍稌动连云，鼠食那知止。

彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。

彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说。

彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹吉。我不见兮，我心苑结。

彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。我不见兮，言从之迈。

匪伊垂之，带则有余。匪伊卷之，发则有旟。我不见兮，云何盱矣。