译文与注释
译文
老来独坐在蒲团上，觉得山中特别逍遥自在。
注释
献：呈现。奇怪：奇形怪状，隐喻宋亡后的种种怪事。
投老：到老，临老。蒲团：用蒲草编织的垫子，僧人打坐或跪拜时用。
赏析
诗题为《山中夜坐》，山中景色。已属清幽，加之时当夜晚，蒲团静坐，气氛更为恬静淡泊，定下了诗的基调。
开头两句写山中景色。悠悠，状天地的寥廓，景象开阔深远。献，奉献，这里将草木拟人化，即在浩瀚的宇宙中，草木都有了知觉，竞相呈现各种奇形怪状的姿态。这句隐喻宋亡后世态翻覆，种种怪事不堪入目。
后两句承“奇怪”而来，由写景转而写心境。在草木争奇斗怪的热闹场合中插入“蒲团”，本来是不协调的。加之是“投老”，坐一辈子，直到生命终结，不能不使人为之叹惋。但面对社会现实而富于正义感的诗人，既不能力挽狂澜，又不甘心依附元朝，除终老蒲团外别无他途。“自在”而冠以“大”，似乎诗人对这种归隐生活，是十分喜爱和赞赏的。
据李有《古杭杂记》记载，文及翁及第后，与同科进士游览西湖，即席赋《贺新郎》一首。词中说：“余生自负澄清志。”又说：“借问孤山林处士，但掉头笑指梅花蕊。天下事，可知矣！”可见文及翁本来是一个胸有大志、一心图谋恢复的有为之士，从他对林处士的讥诮，也可看出他对那些自命风雅、不问国事的所谓“高人隐士”是如何深恶痛绝了。这样一位血性男儿，要在寂静的山林里孤坐蒲团以了残生，这里头当蕴含多少难言的隐痛。平和的外表下深藏着的，是亡国的哀痛和愤激，外表越是恬淡和闲适，内心的痛苦也就越是深切和沉重。应该说，这种“自在”的归隐生活，是作为社会的对立面而存在的，是对现实的抗争。
南宋末年的词人刘辰翁有一首《柳梢青》词，其中写道：“那堪独坐青灯！想故国高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。”在清冷的山中夜晚，青灯独坐，念念不能忘情的，仍然是旧君故国，前朝父老。文及翁和刘辰翁的身世和心境，完全相通。
懒不脩书札，将诗问起居。升沉元自异，故旧忍相疏。
学术有馀用，班行不次除。功名付公等，世道莫愁予。
兹辰天气佳，驾言写我忧。衣冠盛良会，祓禊俯长流。
川容澹疏雨，树色翳崇丘。清风接千载，复此逍遥游。
讲舍罗池上，我昔曾钓游。马矢压花宫，能毋鬼神愁。
赳赳百夫雄，本昔揭竿流。谁令虎而冠，招来鹰在韝。
其众罗千百，狰狞拥貔貅。有时颇击贼，愧我群兜鍪。
城阙使居间，解之乏良筹。饱附饥食人，若能身束修。
橐藏既罄如，能弗事赂赇。东家翁头白，西家儿鬓髹。
牵来各闭置，嗒若鱼中钩。翁弗禁搒掠，昨宵赴冥幽。
儿金未当赎，夜已充衾裯。哀哉儿高门，父母所喔咻。
翁昔为孙子，饭蔬冬无裘。床头窖黄金，身死还见搜。
园池几营构，栱节为薪棷。官吏过弗闻，荐绅忍其羞。
但令甲授陴，敢惜瘠暴沟。君门高九重，仓猝谁之谋。
时变事多殊，琐屑焉敢仇。
白蘋洲暖春风生，画楼槛上银筝鸣。铿锵节奏急复慢，空中一部天乐声。
三十六宫深窈窕，绣楣藻井光相照。十三弦上千般声，朝霭微吟暮烟啸。
夜来亲向月中闻，繁音错节何纷纭。碎如鸾铃与珂佩，巫山队仗迎湘君。
晚来金屋愁微雨，风细筝声不全举。依希嫔妾怕人知，啾啾切切私相语。
洪纤断续何所拘，凤凰著对飞鸾孤。梧桐枝边泊未稳，琅玕岛上鸣相呼。
有时主奏俄中绝，宫商斗顿如刀截。杏花露重鸳鸯寒，空见如霜满庭月。
有时半日全无风，一一暮天楼阁红。唯闻鸟雀啄弦上，暖珠寒玉何玲珑。
清音朝朝与暮暮，误声不管周郎顾。祗嫌雅郑交奏时，宝铎丁冬闇相妒。
庙貌中天起，旌旗北斗寒。水光衣带远，山晚雾云残。
古路依村市，林霏湿客冠。登临频送目，蜀道敢辞难。
