山中夜坐

译文

注释

　　诗题为《山中夜坐》，山中景色。已属清幽，加之时当夜晚，蒲团静坐，气氛更为恬静淡泊，定下了诗的基调。

　　开头两句写山中景色。悠悠，状天地的寥廓，景象开阔深远。献，奉献，这里将草木拟人化，即在浩瀚的宇宙中，草木都有了知觉，竞相呈现各种奇形怪状的姿态。这句隐喻宋亡后世态翻覆，种种怪事不堪入目。

　　后两句承“奇怪”而来，由写景转而写心境。在草木争奇斗怪的热闹场合中插入“蒲团”，本来是不协调的。加之是“投老”，坐一辈子，直到生命终结，不能不使人为之叹惋。但面对社会现实而富于正义感的诗人，既不能力挽狂澜，又不甘心依附元朝，除终老蒲团外别无他途。“自在”而冠以“大”，似乎诗人对这种归隐生活，是十分喜爱和赞赏的。

　　据李有《古杭杂记》记载，文及翁及第后，与同科进士游览西湖，即席赋《贺新郎》一首。词中说：“余生自负澄清志。”又说：“借问孤山林处士，但掉头笑指梅花蕊。天下事，可知矣！”可见文及翁本来是一个胸有大志、一心图谋恢复的有为之士，从他对林处士的讥诮，也可看出他对那些自命风雅、不问国事的所谓“高人隐士”是如何深恶痛绝了。这样一位血性男儿，要在寂静的山林里孤坐蒲团以了残生，这里头当蕴含多少难言的隐痛。平和的外表下深藏着的，是亡国的哀痛和愤激，外表越是恬淡和闲适，内心的痛苦也就越是深切和沉重。应该说，这种“自在”的归隐生活，是作为社会的对立面而存在的，是对现实的抗争。

　　南宋末年的词人刘辰翁有一首《柳梢青》词，其中写道：“那堪独坐青灯！想故国高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。”在清冷的山中夜晚，青灯独坐，念念不能忘情的，仍然是旧君故国，前朝父老。文及翁和刘辰翁的身世和心境，完全相通。

屐痕处处穿花入，不惜衣沾惜花湿。彊欲别花且远看，虎山桥头带雨立。

檐雨滴空廊，一滴惟一音。羁人坐修夜，一坐非一心。

一心亡故怀，剩有愁相寻。且披折绵衣，自奏明徽琴。

咄哉子野死，虞韶成卫淫。

叹无边景色，绿遍垂杨，红褪蔷薇。寂寂湘帘晚，是东风过尽，燕子还飞。

画栏几曲慵倚，清露半烟肥。怅旧恨惊心，闲愁蹙黛，带减罗衣。

云迷。望何处，有宝镜银奁，筝雁依依。想杏花梢下，把红桃玉笛，风月初吹。

故人别后深怨，螺冷绛仙眉。更粉蝶双翻，阶前懒自纤履移。

一帆春雨一篙烟，门外何人泊画船。得句吟来欢喜地，随风飞上净居天。

颠张狂李非关酒，瘦贾寒郊总是禅。江北江南无可问，待君携手问南泉。

西湖二月雨初霁，桃树著花柳含絮。主人束带复缨冠，走向辕门领书记。

番夷铁铳葱叶旋，火机才发龙吹电。传向中华能几时，塞北辽东那得知。

天王取以威北虏，自非巧者其谁为。主人旧领军中作，一掷黄金重然诺。

能令节使生顾盻，每在公庭言锡爵。却以主人应所求，万里香风扑金络。

凤城路，习见依依巷陌如故里。趁絮泥消尽，任教日访，琴尊欢事。

望旧巢天际。金莲对烛光生蕊。禁漏短，争许袖惹，蓬莱云气。

向槐堂里。又朋簪清话，依然树色浮空，人影在地。

芳踪梦蝶重寻，幸秦源、暗通尘世。倚征鞍、嗟倦羽飞回，游骢唤起。

好属卢沟月，须令佳会常继。

《广陵散》绝动哀吟，孤幌疏风雨暗侵。自痛文康埋碧玉，谁将贾岛铸黄金。

西州泪寄鹃啼尽，东海魂归鹤怨深。呜咽不成怀旧赋，独挑残焰夜沈沈。

疏林远烟暝，归鸟收夕喧。独立恋馀景，幽抱与谁言。

九霄天马俱龙种，四十万蹄云锦斑。一自渔阳鼙鼓后，不知几个到骊山。

　　猩猩，兽之好酒者也。大麓之人设以醴尊。陈之饮器，小大具列焉。织草为履，勾连相属也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。已而谓其朋曰：“盍少尝之？慎无多饮矣！”相与取小器饮，骂而去之。已而取差大者饮，又骂而去之。如是者四，不胜其唇吻之甘也，遂大爵而忘其醉。醉则群睨嘻笑，取草履着之。麓人追之，相蹈藉而就絷，无一得免焉。其后来者亦然。

　　夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。

松风吹断续，摇荡吼蒲牢。熠熠星辰大，隆隆地轸高。

暗山分远雪，漏海隐奔涛。泡影含遮异，声闻等是劳。

落日云流混碧空，苍苍江菼曳霜风。千秋惜贾人何限，一赋哀原气尚雄。

溪近寒林闻鵩鸟，岸登平陆见丹枫。满山摇落江声寂，肠断天南野色中。

元旦祥晖静晓岚，呼嵩辰极肃冠簪。隆图岁纪知逾万，宝历春开又十三。

兵气快看销直北，帷筹欣得奉司南。承恩拟动规随谊，病骨其如总未堪。

万落千村洗马军，稻粱谋拙又何云。肠如铁石供吾笑，诗是箕裘赖汝闻。

苦乏鹅笼贻大令，忍将鸡栅累宗文。暮年悲喜真无定，捧腹阶前雪涕纷。

老龙山中居，出山作霖雨。风云几聚散，田野正辛苦。

神仙地位高，使尔司下土。