山中夜坐

译文

注释

　　诗题为《山中夜坐》，山中景色。已属清幽，加之时当夜晚，蒲团静坐，气氛更为恬静淡泊，定下了诗的基调。

　　开头两句写山中景色。悠悠，状天地的寥廓，景象开阔深远。献，奉献，这里将草木拟人化，即在浩瀚的宇宙中，草木都有了知觉，竞相呈现各种奇形怪状的姿态。这句隐喻宋亡后世态翻覆，种种怪事不堪入目。

　　后两句承“奇怪”而来，由写景转而写心境。在草木争奇斗怪的热闹场合中插入“蒲团”，本来是不协调的。加之是“投老”，坐一辈子，直到生命终结，不能不使人为之叹惋。但面对社会现实而富于正义感的诗人，既不能力挽狂澜，又不甘心依附元朝，除终老蒲团外别无他途。“自在”而冠以“大”，似乎诗人对这种归隐生活，是十分喜爱和赞赏的。

　　据李有《古杭杂记》记载，文及翁及第后，与同科进士游览西湖，即席赋《贺新郎》一首。词中说：“余生自负澄清志。”又说：“借问孤山林处士，但掉头笑指梅花蕊。天下事，可知矣！”可见文及翁本来是一个胸有大志、一心图谋恢复的有为之士，从他对林处士的讥诮，也可看出他对那些自命风雅、不问国事的所谓“高人隐士”是如何深恶痛绝了。这样一位血性男儿，要在寂静的山林里孤坐蒲团以了残生，这里头当蕴含多少难言的隐痛。平和的外表下深藏着的，是亡国的哀痛和愤激，外表越是恬淡和闲适，内心的痛苦也就越是深切和沉重。应该说，这种“自在”的归隐生活，是作为社会的对立面而存在的，是对现实的抗争。

　　南宋末年的词人刘辰翁有一首《柳梢青》词，其中写道：“那堪独坐青灯！想故国高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。”在清冷的山中夜晚，青灯独坐，念念不能忘情的，仍然是旧君故国，前朝父老。文及翁和刘辰翁的身世和心境，完全相通。

扁舟渡松江，惨淡天色恶。胜游得禅房，旷望倚虚阁。

轩楹俯巨浸，云水互参错。长风驾惊浪，飞雪相喷薄。

未应神龙怒，端有蛟鼍作。片帆天际来，飘忽如陨箨。

波涛浩无涯，撑突殊不愕。奈何操我舟，惴慄缆添索。

蜚廉也世情，逐客正落寞。深夜始归眠，蓬窗听鸣铎。

隔篱疏影照横塘。东风吹暗香。陇头归路指苍茫。

江南春兴长。

扃小院，静回廊。有人凭短墙。角声惊梦月横窗。此时能断肠。

儒冠岁月易蹉跎，孤馆相看奈别何。匡裕栖迟名独盛，王猷落魄兴偏多。

流莺高树双壶送，积雨长江一棹过。自笑烟波为客久，阳关休向醉中歌。

抱琴几宿滞秦溪，多谢常丞寄近诗。细咀绝无烟火气，其人可与溯濂伊。

暮年心事与谁同，到处飘然一病翁。断梦凄凉灯影里，残诗零落雨声中。

莫惊颜鬓浑非昨，略数朋侪已半空。祠禄上还犹负愧，何功班缀冠仙蓬。

卧病岐阳四壁空，沧江烟雨浩无穷。宦情岂似诗情好，酒兴何如睡兴浓。

扪虱可谈当世务，攀龙难遂济时功。云帆万斛输京国，谁念苍生涕泪中。

玉山岑寂雪花乾，仙掌风高露未漙。自笑曼都凡格在，一宵无奈月边寒。

一身奔走轻于骛，偶尔在衙常在路。痴床无梦厨有脚，轩裳黯淡泥涂污。

出郊一村复一村，一旬未届几回住。平生本爱农家好，偏教此时亲此务。

菽麦琐事喋喋谋，水来同捍蝗同捕。穷黎见惯忘官尊，视作家人苦具诉。

孤岭日斜古祠坐，僮仆眠云马系树。夜来蛙声满山窗，公然吏被神仙误。

米盐料理委妻孥，客来主出易应付。独余一事终歉然，庭间一日牒无数。

平台酒进石榴低，光禄厨分太乙藜。玄鸟似能迎客舞，黄鹂偏欲近人啼。

乘槎使者千星渚，垂钓幽人恋锦溪。转眼风烟殊去住，一樽酒尽暮云西。

一片湖光绕石堤，落霞掩映野桥西。波翻嫩藻惊鱼跃，风送残花亲马蹄。

宝带有狮人傍立，敌楼无戍鸟空啼。呼童沽酒斟长夜，昂首青云皓月低。

圣祖龙飞日，周遭佳气葱。蜿蜒来岱岳，鸡犬近新丰。

汤沐瞻中立，河山忆上公。只今全盛日，不数汉歌风。

此身久欲乞将归，其奈君恩未忍违。拙不济时才具短，淡无滋味宦情微。

愁中客久人偏老，海曲春深蕨正肥。十载别来乡梦切，白云遥睇几沾衣。

慈俭传家庇后昆，零丁坠绪赖延存。绸缪耗尽心头血，牖户于今有泪痕。