山中夜坐

译文

注释

　　诗题为《山中夜坐》，山中景色。已属清幽，加之时当夜晚，蒲团静坐，气氛更为恬静淡泊，定下了诗的基调。

　　开头两句写山中景色。悠悠，状天地的寥廓，景象开阔深远。献，奉献，这里将草木拟人化，即在浩瀚的宇宙中，草木都有了知觉，竞相呈现各种奇形怪状的姿态。这句隐喻宋亡后世态翻覆，种种怪事不堪入目。

　　后两句承“奇怪”而来，由写景转而写心境。在草木争奇斗怪的热闹场合中插入“蒲团”，本来是不协调的。加之是“投老”，坐一辈子，直到生命终结，不能不使人为之叹惋。但面对社会现实而富于正义感的诗人，既不能力挽狂澜，又不甘心依附元朝，除终老蒲团外别无他途。“自在”而冠以“大”，似乎诗人对这种归隐生活，是十分喜爱和赞赏的。

　　据李有《古杭杂记》记载，文及翁及第后，与同科进士游览西湖，即席赋《贺新郎》一首。词中说：“余生自负澄清志。”又说：“借问孤山林处士，但掉头笑指梅花蕊。天下事，可知矣！”可见文及翁本来是一个胸有大志、一心图谋恢复的有为之士，从他对林处士的讥诮，也可看出他对那些自命风雅、不问国事的所谓“高人隐士”是如何深恶痛绝了。这样一位血性男儿，要在寂静的山林里孤坐蒲团以了残生，这里头当蕴含多少难言的隐痛。平和的外表下深藏着的，是亡国的哀痛和愤激，外表越是恬淡和闲适，内心的痛苦也就越是深切和沉重。应该说，这种“自在”的归隐生活，是作为社会的对立面而存在的，是对现实的抗争。

　　南宋末年的词人刘辰翁有一首《柳梢青》词，其中写道：“那堪独坐青灯！想故国高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。”在清冷的山中夜晚，青灯独坐，念念不能忘情的，仍然是旧君故国，前朝父老。文及翁和刘辰翁的身世和心境，完全相通。

故人经岁别，连日几封书。不识江头路，仍迂长者车。

追参空幕府，牵挽到宾除。太息交情薄，多公不我疏。

芳丛的皪长明槛，不似馀花顷刻春。始信有常能耐久，何须逐巧斗尖新。

董毅夫名钺，自梓漕得罪，罢官东川，归鄱阳，过东坡于齐安。怪其丰暇自得，余问之。曰：“吾再娶柳氏，三日而去官。吾固不戚戚，而优柳氏不能忘怀于进退也。已而欣然，同忧共若处富贵，吾是以益安焉。”命其侍儿歌其所作《满江红》。嗟叹之不足，乃次其韵。

忧喜相寻，风雨过、一江春绿。巫峡梦、至今空有，乱山屏簇。何似伯鸾携德耀，箪瓢未足清欢足。渐粲然、光彩照阶庭，生兰玉。
幽梦里，传心曲。肠断处，凭他续。文君婿知否，笑君卑辱。君不见周南歌汉广，天教夫子休乔木。便相将、左手抱琴书，云间宿。

不知谁唱秋江曲，唤起离鸿。西去孤蓬。心逐江流却向东。

佩珠欲解蘅皋冷，莫采芙蓉。满镜愁红。寂寞怜卿别后同。

出郭望前山，溪行夕照间。诗成无和者，独跨蹇驴还。

纷纷猎骑带禽归，应识诗囊与众违。马上吟怀随嶂远，月中笔阵逐鸿飞。

寒生红叶霜千树，梦绕青镫火一围。拟借床头云满瓮，为酬佳句款荆扉。

两两同披罗绮。款款来寻红紫。宛转不胜风，飞入碧纱窗里。

堪喜。堪喜。捉上小鬟纤指。

野处欲忘世，况乃平昔友。寥寥数亩园，甘此养衰朽。

兹晨君见过，童稚骇而走。牙纛明郊原，骑从隘岩薮。

辉光生泉石，意气排户牖。握手论夙心，相看各白首。

亹亹及经术，眷眷接杯酒。嘉我高尚怀，一卧七年久。

自言微亲老，亦欲谢纷纠。从仕非不佳，其奈多掣肘。

所以明哲人，往往去之陡。此言公近谀，彼节余何有？

本期野老俱，孰敢达者偶。渺渺烟林合，浩浩风隧吼。

涓涓水穿竹，忽忽日低柳。出门俱黯然，人影乱田亩。

尧母城荒秋气高，关山马首敢言劳。金门止惜东方朔，洛社谁为左伯桃。

诗满奚囊凭漫灭，蓬堆潘鬓任萧骚。村人近水浑如画，应识轩车逊尔曹。