新诗细字行茂密，惊蛇起草盘蛟回。
是身政欠虎头画，望山气如还枥马。
悠然君子六千人，不受湘灵清泪洒。
竹林定交业已成，北窗读书吾伊声。
金鱼玉带不汝却，社中未厌山王名。
一水弯环罗带阔，千古零陵擅风月。取名如许安得愚，因病成妍却奇绝。
至今镜净不可唾，犹恐先生遗翰墨。泽及溪流不庇身，付与后来商巧拙。
我欲扁舟穷石涧，春涨未生寒濑咽。纷红骇绿四山空，惟有风篁韵骚屑。
清溪东去客西征，钴鉧潭边聊驻节。何时随汝下潇湘，归路三千橹伊轧。
超然远览处，何止傲羲皇。
六书缪篆用摹刻，大者符玺细印章。崩崖古隧取次出，镂金琢玉争弆藏。
关中郭髯最好古，十年搜讨盈箧箱。部居州乱作谱牒，编次缃帙盛缥囊。
璀璨丹砂照虫鸟，错互金薤堆琳琅。考正职官本二史，贯穿训故穷《凡将》，窃取正用史家法，岂玩小物涂朱黄。
忆昔先朝席丰豫，符瑞纷沓徵祯祥。河清凤见屡奏贺，玉玺又报来临漳。
先帝亲御文华门，制诏臣下风四方。千官鹤列瞻负扆，冲牙双瑀声铿锵。
中官屹立当御座，插冠貂尾加金珰。紫泥封坼青囊解，金银剩组开煇煌。
临轩手持四寸玺，俯示陛墄周两旁。槃龙纽螭弄掌握，衫袖照烛回虹光。
侍臣代奉传国宝，殿中不用尚玉郎。鸿胪传制百僚贺，文曰受命寿永冒。
朝罢君臣咸燕喜，南面并进南山觞。岂知瑞应不虚见，中兴天以授我皇。
郭君此书精且良，曷不首勒玉玺图。访问礼官摹尚方，如服有冕网有纲。
蝇头细字注几行，吾诗附玺垂久长。命曰印史非夸张，《春秋》之义微而彰。
公今游戏仙人乡，手折若木攀扶桑。却挥龙骑返故里，碧鬣苍鳞欲飞起。
化为老树当庭蹲，排突云窟盘山根。要将直干留天地，岂为清阴覆子孙。
我来俯仰三叹息，何必新甫之颠锦官侧。吁嗟乎！
门前几日不霜风，君看万柳何颜色。
庭树纷纷霰作花，北风吹卷入窗斜。天山积雪无归路，不是征人不忆家。
十年失路谁知己，扰扰尘中犹未已。恒饥稚子色凄凉，病仆呻吟呼不起。
当年意气不肯平，昨日论交竟谁是？呜呼一歌兮歌已哀，石田茅屋荒苍苔。
园中有枣行人食，忍能对面为盗贼。有时长叹独移时，安知我有不平色。
秋风落叶闭重门，白发如丝叹何益。呜呼二歌兮歌始放，江客不堪频北望。
意中索莫与先异，春草青青新覆地。年年岁岁一床书，不忍见之益愁思。
愁心反覆梦难成，天寒雁度堪垂泪。呜呼三歌兮歌三发，中天夜久高明月。
北风微雨虚堂秋，昨日之日不可留。四时不得一日乐，朝夕催人自白头。
仰天大笑出门去，安得行叹复坐愁。呜呼四歌兮歌四奏，伤心不忍问耆旧。
世情付与东流水，穷巷苍苔绝知己。岩扉松径长寂寥，东园几树桃花死。
愧尔东西南北人，欲向何门趿珠履？呜呼五歌兮歌正长，雌龙怨吟寒水光。
世人结交须黄金，郢中《白雪》且莫吟。桃花欲开不自觉，千里春色伤人心。
眼前好恶那能定，隔叶黄鹂空好音。呜呼六歌兮歌思迟，一沉一浮会有时。
天寒野阴风景暮，落日疏钟小槐雨。寂寂寥寥扬子居，惟有幽人自来去。
何用年年空读书，井底看星梦中语。呜呼七歌兮悄终曲，空庭细雨莓苔绿。
清游如流水，逢坳注盘礴。青林古僧居，看竹例插脚。
曲房烟霭侵，结构傍崖崿。山心爱幽森，茗话入恬漠。
不知秋风夕，桐子窗前落。覆地云下阶，窥人月到阁。
小住良复佳，晚归亦不恶。度岭乞一筇，紫玉铿然削。
云萍小聚一亭高，风捲苍蒹起怒涛。胜会难忘黄叔度，新诗宜付薛阳陶。
花当倦后歌犹荡，酒到酣时笛亦豪。更喜西山来入座，分青此日为吾曹。
汴梁宫中绛绡梅，移向汴河堤上栽。青条团掿杏花颗，琐细向阳才半开。
张公小队呼我饮，风色偃髯寒气凛。玉衔径踏黄河冰，貂帽飒檐掀紫锦。
金鞍细马歌舞人，雪压小桥不动尘。入门下马簇花宴，红莲旧府花正新。
玉川金波碧香酒，折花遍插分素手。春透寒梢未全绽，风流正要胭脂瘦。
赏梅不用歌落梅，缓歌却著银笙催。爱香细撷生霞蕊，浮动云腴嚼一杯。
本是前村冷澹花，不称王侯将相家。明朝会散更向明月底，藉雪冻吟疏影里。
山行不逢人，尚余豺虎迹。下马读残碑，道旁小歇息。
乡人荷担来，累累此何物。前肩挂髑髅，后担束骸骨。
为言荒村中，狼藉无人恤。官局论斤买，易米计亦得。
败骼搀牛羊，真伪孰能别。山南净慈旁，山北栖霞侧。
荒冢何纷纭，千魂共一穴。岂无忠与贞，岂无豪与杰。
身后谁得丧，都付一丘貉。俯首念妻孥，泪下衣襟湿。
结社春秋祭祀慇，丹炉点化课诗文。
惟君默契神仙意，乐道飘然迥出群。
皇都春暖雪初晴，驻马东郊送客行。弹铗暂辞双凤阙，挂帆遥指五羊城。
千秋丹荔怀乡梦，万里青山带别情。风雨对床如问我，一官今见二毛生。
臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年，天下无事之故。臣以浅陋，误承圣问，迫于日晷，不敢久留，语不及悉，遂辞而退。窃惟念圣问及此，天下之福，而臣遂无一言之献，非近臣所以事君之义，故敢昧冒而粗有所陈。
伏惟太祖躬上智独见之明，而周知人物之情伪，指挥付托必尽其材，变置施设必当其务。故能驾驭将帅，训齐士卒，外以捍夷狄，内以平中国。于是除苛赋，止虐刑，废强横之藩镇，诛贪残之官吏，躬以简俭为天下先。其于出政发令之间，一以安利元元为事。太宗承之以聪武，真宗守之以谦仁，以至仁宗、英宗，无有逸德。此所以享国百年而天下无事也。
仁宗在位，历年最久。臣于时实备从官，施为本末，臣所亲见。尝试为陛下陈其一二，而陛下详择其可，亦足以申鉴于方今。伏惟仁宗之为君也，仰畏天，俯畏人；宽仁恭俭，出于自然，而忠恕诚悫，终始如一。未尝妄兴一役，未尝妄杀一人；断狱务在生之，而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄，而终不忍加兵。刑平而公，赏重而信。纳用谏官御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。盖监司之吏以至州县，无敢暴虐残酷，擅有调发以伤百姓。自夏人顺服，蛮夷遂无大变，边人父子夫妇得免于兵死，之而中国人安逸蕃息，以至今日者，未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰，宁屈己弃财于夷狄，而不忍加兵之效也。大臣贵戚、左右近习，莫敢强横犯法，其自重慎，或甚于闾巷之人，此刑平而公之效也。募天下骁雄横猾以为兵，几至百万，非有良将以御之，而谋变者辄败；聚天下财物，虽有文籍，委之府史，非有能吏以钩考，而断盗者辄发；凶年饥岁，流者填道，死者相枕，而寇攘者辄得。此赏重而信之效也。大臣贵戚、左右近习，莫能大擅威福，广私货赂，一有奸慝，随辄上闻；贪邪横猾，虽间或见用，未尝得久。此纳用谏官、御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗之效也。自县令京官以至监司台阁，升擢之任，虽不皆得人，然一时之所谓才士，亦罕蔽塞而不见收举者，此因任众人之耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法之效也。升遐之日，天下号恸，如丧考妣，此宽仁恭俭，出于自然，忠恕诚悫，终始如一之效也。
然本朝累世因循末俗之弊，而无亲友群臣之议。人君朝夕与处，不过宦官女子；出而视事，又不过有司之细故。未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法，以措之天下也。一切因任自然之理势，而精神之运有所不加，名实之间有所不察。君子非不见贵，然小人亦得厕其间；正论非不见容，然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。监司无检察之人，守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩，而游谈之众因得以乱真。交私养望者多得显官，独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人。农民坏于繇役，而未尝特见救恤，又不为之设官，以修其水土之利。兵士杂于疲老，而未尝申敕训练，又不为之择将，而久其疆埸之权。宿卫则聚卒伍无赖之人，而未有以变五代姑息羁縻之俗；宗室则无教训选举之实，而未有以合先王亲疏隆杀之宜。其于理财，大抵无法，故虽俭约而民不富，虽忧勤而国不强。赖非夷狄昌炽之时，又无尧、汤水旱之变，故天下无事，过于百年。虽曰人事，亦天助也。盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。
伏惟陛下躬上圣之质，承无穷之绪，知天助之不可常恃，知人事之不可怠终，则大有为之时，正在今日。臣不敢辄废将明之义，而苟逃讳忌之诛。伏惟陛下幸赦而留神，则天下之福也。取进止。
