贯酒

酒泉我南邻,唤客青旗翻。
渴心若绊马,未骋意已奔。
平生无长物,取具一瓦盆。
万事漫不理,得酒双眉轩。
相传新丰坊,北奏司命门。
衣冠敬再拜,一病烦公痊。
富贵不敢愿,施我腰脾温。
今晨客舟出,落日鸣蝉繁。
属车得鸱夷,秉羽可解暄。
却爱毕吏部,神全不惊魂。
渠能给万瓮,甘老愚公村。
字器之,号臞翁,一号臞庵,自称“东塘人”。淳熙七年(1180年)乡荐第一,客居昆山。在太学,曾写诗送朱熹,又作诗悼赵汝愚,忤韩侂胄。庆元五年(1199年)进士。历任海门县主簿,漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年(1227年)卒。著有《臞翁诗集》2卷,收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。
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暮云收尽,霁霞明、高拥一轮寒玉。帘影横斜房户静,小立啼红蔌蔌。素鲤频传,蕉心微展,双蕊明红烛。开门疑是,故人敲撼窗竹。
长记那里西楼,小寒窗静,尽掩风筝鸣屋。泪眼灯光情未尽,尽觉语长更促。短短霞杯,温温罗帕,妙语书裙幅。五湖何日,小舟同泛春绿。
招客图客欢,不图能病客。
既醉失匕箸,吐茵堕巾帻。
何堪款曲意,贻念风月夕。
拂旦往问讯,惭恨见颜色。
谊利不同道,盛衰何用疑。
布衣甘寂寞,纨袴自矜持。
勿谓人为巧,待观天定时。
铜山或饿死,富贵五羊皮。

江山复重兮朋友失,长处幽篁兮隔离天日。鸟声无人兮我友来即,久矣不闻德人日言兮,为余发药。

嘉若人兮甚好修,兰薰而时发兮,水刚德而用柔。

有璞连城,方谟匠兮,忍其与斗筲议日。螫吾手而不砭兮,举百体而弃日。

为民父母兮,灼子日肤,何能忍。顾白日临辰兮,臣何爱不与俱来。

古日人偿责言兮,虽九死其犹未悔。虹气贯斗牛兮,岂用俗人日町畦。

予爱兰而莫与予佩兮,曰斯其不情。帝关九牡兮,照下土孔明。

予将观东海兮,蛙说予以坎井。盍尝视吾宝兮,兹有重于岑鼎。

予欲金玉汝兮,汝既金玉。揭日月以适四方兮,殆而按剑以为戮。

雁以不鸣烹,木以材而斲。天下皆羿兮,矢来无乡,惟应以无名日朴。

韶光染色如蛾翠,绿湿红鲜水容媚。
苏小慵多兰渚闲,融融浦日鵁鶄寐。
紫骝蹀躞慵衔嘶,堤上扬鞭烟草迷。
门外平桥连柳堤,归来晚树黄莺啼。
自古无殉死。
达人所共知。
秦穆杀三良。
惜哉空尔为。
结发事明君。
受恩良不訾。
临没要之死。
焉得不相随。
妻子当门泣。
兄弟哭路垂。
临穴呼苍天。
涕下如绠縻。
人生各有志。
终不为此移。
同知埋身剧。
心亦有所施。
生为百夫雄。
死为壮士规。
黄鸟作悲诗。
至今声不亏。

黄鹤高楼已槌碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归。

神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。一州笑我为狂客,少年往往来相讥。

君平帘下谁家子,云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。

待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。

柳下与少连,尼山所不予。谁堪于陵仲,溪刻久自处。

归来何所喜,出门何所愁?白云在谷,风吹悠悠,白云吹落天尽头。

天尽头,有明月。月如雪,柳如结。柳枝结,柳花飞。月漠漠,云霏霏。

弱渌才胜舫,危青更著楼。
管弦非老伴,风雨定花仇。
兀坐还无味,微竹却自由。
只嫌诗作崇,呫呫不能休。

龙鳞积深泥,郁吟岂其志。江海起胡髯,一喷天地沸。

弟死身独留,此中有深意。不作文文山,徒然歌正气。

九灵别业何年到,聊作新图寄所思。幽谷白云晴窈窕,高檐翠树晓参差。

辋川已入王维画,韦曲仍传杜甫诗。咫尺相望成万里,卧游心事许谁知。

上清宫殿五云车,降下仙人萼绿华。怪得雪衣无个信,只将条脱寄羊家。

阴阴径底忽抽叶,莫莫篱边豆结花。
唳鹤清愁牵犬恨,料应不到菜园家。

江北鼠,口衔尾,结伴成群满沙觜。飞尘满野,烈日在天。

江北农人,忧心如煎。江南稻秧齐,沃土不须雨。同类渡江,适此乐土。

楚豫稻粱,堪足天下。今年不雨春复夏,估不开仓谷添价。

鼠乎鼠乎,勿食禾黍。禾黍食尽,及尔同死。

载酒寻萧寺,风烟古越城。
竹房穿月冷,葛屦照霜清。
溪上叮咛别,歌中慷慨情。
如余空自老,念子蚤峥嵘。
醒眼寒窗对白虚,马军夜值卧瓶初。
呼童旋觅团脐蟹,谋妇方烹巨口鱼。
蕉叶浅斟能稍稍,梅花开放正疏疏。
心交久矣醇醪醉,岂必旴泉味有余。
相逢陪酒又陪歌,醉倒家中要我驼。
驼到家中犹骂詈,不知醒后又如何。

旧是红彝地,今成勾曲天。螺旋盘曲磴,树古抱寒烟。

日脚浮云外,潮头落槛前。牛皮一席地,芳草自年年。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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