芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美，彩服何由得尽同。
谁惮士龙多笑疾，美髭终类晋司空。
备无崖岸胸怀白，洞见中边德行淳。
但用至诚崖府主，不将高论诧时人。
如今献纳须公可，若是朱云却未仁。
丛石浮水中，峻堤缺复连。往往为深潭，波流自回环。
秋山未摇落，碧树皆参天。仰观流水痕，仍在高树巅。
里人半巢居，出入随乌鸢。令尹亦菜色，市楼寂无烟。
皇天不纯命，百姓何震愆。苦云耕织废，租税尚未蠲。
赤子向漂荡，所存皆偶然。虽知负官输，未忍更弃捐。
奈何唐尧世，复见昏垫年。何以救汝饥，朝廷急忧边。
暇日停舟绿水隈，芳菲不尽夕阳台。旧游零落何须问，一寺青山父子来。
天历元二载，西土罹荐饥。愚时拜中丞，帝曰汝往釐。
嗷嗷三辅间，十室九困疲。行者总沟汝，居者恒馁而。
亲戚自鱼肉，遑恤父子离。鄠县民有贾，竭力奉母慈。
阖门为口四，一妻仍一儿。操瓢日行丐，有得归母贻。
不幸值虚往，见母颜忸怩。退省百无有，满屋风凄其。
以汤和糠籺，进母母不怡。曰我幼汝饲，非珍即甘饴。
而汝今我哺，以我犬豕为。况我老且病，累汝无几时。
子惧白其妻，无言第头垂。妻曰携此子，从鬻无问谁。
市呼不见售，复归泣涟洏。子心救火急，儿命累卵危。
阴携至他所，恩爱从此辞。解衣缢不殊，反为子禁持。
取盆拔佩刀，手足随纷披。绐云黄犬炙，雅于补衰宜。
母知口腹美，不悟骨肉亏。子幸母解颜，不计妻攒眉。
余闻惊此言，怒诘官失治。使民至如此，赈贷犹迟疑。
即引造行省，使细陈毫釐。且命出儿肉，阖府遍示之。
饤诸相坐前，余为失声悲。促掾状其故，闻上星夜驰。
或将复徭役，或将表门楣。或斥兼金赐，或选好爵縻。
上以劝臣子，下以安期颐。廷议必不爽，命下会有时。
昔人有埋子，天怜以金遗。复有货视者，哀鸣走通逵。
亦有弃半途，完侄与相随。未闻刃所爱，万古犹绝奇。
嗟哉贾生心，世俗彼乌知。毋以贾为忍，毋以贾为痴。
子失或再有，母失庸可追。孰能庭桂惜，使我堂萱萎。
惟其持是心，屠子如屠狸。粤从王政圮，风靡俗亦漓。
子囊钱贯朽，母箧无针锥。子妾曳绮罗，母裙露肤肌。
不虑亲犹天，以利为根基。不究身何来，以货为宗枝。
于物尚尔靳，矧乃襁褓私。嗟哉贾生心，堪为世俗规。
尝闻前哲言，一孝盖万疵。孝可包众善，孝可动两仪。
孝可神鬼格，孝可贤圣期。能孝斯能忠，厥心自亲移。
愿彼为人子，终身诵吾词。
羽客关东归，自言得秘术。五年居深山，专直如一日。
山中有猛虎，爪牙利斧锧。洞底有修蛇，目光照石室。
土人经见惯，时亦或股栗。羽客十余人，洗心藏于密。
昼夜门不关，虎羊而蛇蛭。自是身意忘，宁关物我昵。
即今城市间，虎蛇未可必。愿如深山中，庶几保无失。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。
柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。
烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。
