韊矢迎山驿，轺车下帝台。夜看牛斗分，应有使星来。
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！
然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？
抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。
微月堕西岭，烂然众星光。明河斜未落，斗柄低复昂。
感此南北极，枢轴遥相当。太一有常居，仰瞻独煌煌。
中天照四国，三辰环侍旁。人心要如此，寂感无边方。
击筑人何在，持图令舞阳。非关徐氏匕，不及夏医囊。
联翩游骑。玉勒踏遍，月楼烟市。漫追寻、雷塘绣瓦，望青帘杏花村底。
春一笑、任群莺塘树，却与春光俱醉。怎禁得、画桥暂止。
猛听吹箫声起。遗簪堕珥筹花事。忆少年、情悰如水。
却早见、当垆佳丽。抱银筝、初来北第。香缥缈、飏绣屏罗绮。
风散落红十里。谁怜惜、旗亭游子。看日搅、一帘花碎。
莫道天远蓬山，暂消受、檀牙按指。何问时、翠幰重来，对红蕤怯睡。
赚得个、玉纤整髻。假报金钗坠。还记取、垂柳堤边，摇荡春风影里。
投石三军技最优，况曾超跃羽林楼。春和塞草平铺翠，贾勇争先博一筹。
世道已波澜，汩汩江长泻。砥柱矻悬梁，谁是中流者。
秋霜撼陵谷，艰哉慈母寡。斜月照孤帏，苍鼠落残瓦。
缡结誓如初，课儿泪盈把。宣文还隔幔，浔阳时却鲊。
薄俗此挽回，内则今陶冶。令子奋桑弧，声名动朝野。
邻卜喜王翰，弩负卑司马。积善庆所馀，造物不忍舍。
圣世重纲常，优诏将南下。列传昭管彤，讴歌增大雅。
嗟哉贤母心，褒旌非所假。千年桂水清，应照寒山舍。
杜门，守贫，知有归田分。春风渐入小洼樽，勤饮姜芽嫩。乡党朱陈，讴歌尧舜，向东皋植杖耘。子孙，更淳，闲把诗书训。
信笔
九霄，早朝，曾赴金门诏。珠玉在挥毫，胸次谁同调？谈笑枚皋，风流温峤，恣疏狂直到老。尽教，醉了，走马长安道。
道院
翠峰，锦宫，香霭丹霞洞。来寻采药鹿皮翁，煮茗为清供。静听松风，闲吟《橘颂》，碧天凉月正中。九重，赐宠，一觉黄粱梦。
题情
渭城，雨晴，柳不系黄金镫。梨花小院又清明，误了寻芳兴。香减吴绫，尘蒙秦镜，碧纱窗和闷扃。柴荆，晓莺，巧语无心听。
顷刻花开十丈莲，嘘空历历眼中烟。
戌台日暮闻吹角，坌岭云平看泊船。
新法不愁同厝火，异流未许更垂涎。
海波如镜吾能绘，一幅东瀛淡墨天。
使乎不辱命，临机贵专对。安禅捋虎须，著著超方外。
不唯明窗下安排，掇向绳床拶崄崖。拈椎竖拂奋雄辩，金声玉振犹奔雷。
九旬落落提纲宗，衲子济济长趋风。解粘去缚手段辣，驱耕夺食犹雍容。
秋风忽作要归去，了却武陵一段事。勃窣理窟乃胸中，行行不患无知己。
临行索我送行篇，要棘蓬与金刚圈。短歌须要十数丈，长句只消三两言。
金毛狮子解翻身，个是丛林杰出人。不日孤峰大哮吼，五叶一花天地春。
