夜过鉴湖

宋代·戴昺

推篷四望水连空，一片蒲帆正饱风。
山际白云云际月，子规声在白云中。

译文与注释

译文

推开篷顶望向四周，只见湖水与天相接，蒲草编织成的船帆正乘风鼓起。
山际白云缭绕，云际明月高挂；突然杜鹃的悲啼声刺破夜空。

注释

鉴湖：在今绍兴南郊，古跨山阴、会稽两县，以风景著称。
蒲帆：用蒲草编织成的船帆。
饱风：指帆乘风鼓起的样子。
际：边际。

赏析

　　本诗作者以朴素的语言、白描的手法，不加雕琢和粉饰，写其乘坐篷船夜过鉴湖时的所见、所闻、所感。诗人用极淡的笔墨，写出了鉴湖极美的云水本色。

　　首二句写在船中的诗人伸手推开篷顶四面一望，只见四野天水相连，茫茫无垠。自己乘坐的这只船设备简陋，那“饱风”的“蒲帆”推动着轻巧的船身飞速地前进着。“推篷”二字说明船身低矮，一伸手就能推开顶篷，动作情态活现；“蒲帆”二字说明船的设备简陋、船身轻巧；“饱风”二字把船帆拟人化，描绘帆承风鼓起的形象，可以想见船行速度极快。这三个词用得准确精当，十分传神。

　　末二句写小船离湖岸已经不远了，岸边的山也隐隐约约地浮现在作者的视线之内。再一细看，“山际”白云缭绕，“云际”明月高挂；风吹云移，山峦起伏，月色时明时暗，天地晦明不定，如真如幻，鉴湖清幽多变的夜景，令人心旷神怡。如箭的“蒲帆”继续飞驰，子规鸟的啼声刺破夜空，传人作者耳鼓。这迹象说明船距岸更近了，天也快亮了。作者循声仰视，原来子规鸟隐藏在白云深处，在朦胧的夜色中可闻而不可见。

　　全诗多层次地勾画出鉴湖月夜扬帆的情景。“水连空”的湖面、“饱风”的“蒲帆”，起伏的群山、浮动的白云，出没于云海的明月以及云际传来的子规啼声，这一切构成一个“真中有幻、动中有静、寂处有音、冷处有神”的立体空间。整个画面形象犹如放电影，随着“蒲帆”的移动而变换，既有可触性，又有流动感。

　　全诗二十八字中，“际”字和“白云”二字各两现。文字的复出，造成回环的声韵、轻快的节奏，从而增强了诗的音乐美。

戴昺

宋台州黄岩人，字景明，号东野。戴复古从孙。宁宗嘉定十三年进士。理宗嘉熙间授赣州法曹参军。少工吟咏。有《东野农歌集》。

送何道者

唐代·方干

何事忽来还忽去，孤云不定鹤情高。真经与术添年寿，
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼，终看陆地作波涛。
遍寻岩洞求仙者，即恐无人似尔曹。

浙东筵上有寄

唐代·吴融

襄王席上一神仙，眼色相当语不传。见了又休真似梦，
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说，江月无心也解圆。
更被东风劝惆怅，落花时节定翩翩。

去日剧奔骥，新交非曩图。
怜君事业长，蔚若颐生须。
表东海者谁，君世有显儒。
端委论百揆，鞭弭雄千夫。
二陈诗礼伯，八荀纨绮雏。
尝闻达大家，可以济八区。
功名望圣世，忠孝自吾徒。
我昔拜秦州，词林炳于菟。
见谓可与言，锄荒而破觚。
刳中不宿秽，味道因有腴。
斯文望若人，颠沛一手扶。
白头远绥边，狐兔安足驱。
汲黯在朝廷，永绝淮南觎。
平叔不斗羌，事正今日须。
今君撰杖屦，还向府中趍。
问讯不弃捐，寄声亦疏迂。
何当质疑义，卖剑老樵苏。