春江扶舵去,鸾坡望远,高卧水云宽。晴奁试照影,卅载缁尘,扑雪鬓貂寒。
停花舣柳,任风波、不到鸥边。指旧隐、峰围圆泖,寻梦落鱼天。
翛然。蒲帆卸了,浩荡莼乡,怅词仙归缓。且捡点、笔床茶灶,笛谱琴编。
难抛夙昔经纶手,便忘机、尚理渔竿。烟水暝,一声棹入芦滩。
六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。
生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为,不自知其至犹未也;虽然,学之二十余年矣。始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年,犹不改。然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。
当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。虽然,不可以不养也,行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。
气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是,其敢自谓几于成乎?虽几于成,其用于人也奚取焉?虽然,待用于人者,其肖于器邪?用与舍属诸人。君子则不然。处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?
有志乎古者希矣,志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人,所以劝之,非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相为言之。愈白。
我昔如汝长,壮志在四方。集贤给笔札,秉烛促夜装。
平明出门去,振衣不徬徨。先君泫然泣,感我令我伤。
先君顾我语,汝行勿断肠。它日汝养子,此悲会身当。
老怀追陈迹,心折涕泗滂。
翠盖重重宝扇斜,从官穿柳散慈鸦。过宫路远纡天步,上寿杯深阁雨花。
玉贯两虹通象锦,衣成五綵鍊云霞。奉祠东出蓬莱道,春水凫鹥踏汉槎。
曲巷黄昏,暗尘低衬雕轮转。疏帘小院正西风,霜气催新雁。
倚壁银缸乍剪。画秋痕,露浓香浅。小窗月上,若聘幽兰,天然仙眷。
九陌烟花,艳桃秾李争寻遍。怜伊高格不宜时,淡处知谁见。
尚有词人醉眼。但相对、无言自远。愿留残墨,添注寒泉,写成长卷。
金天豁西爽,浩浩郁空翠。文肖清明姿,实?炎汉世。
郭香察蔡书,延熹八年事。是名华岳碑,海内本存二。
全者宋漫堂,者王无异。冬心为合模,神物乃一致。
未徵玉虹刻,欣见稽留字。想其运笔飞,挥洒出灵气。
突如蛟龙跃,赫名风雨至。离披袅藤萝,横扫逞锋势。
黑疑偃松状,自得垩帚意。近楷并近草,更忘作分隶。
双钩既远胜,重镌翻不逮。半璧落秋盦,残芬剩巾笥。
谁谓金司农,乃逢李都尉。帖同传砚重,珍比藏经遗。
到眼足称福,餍心乍知昧。书此豹斑余,聊以当题识。
清池临净域,一径隐城根。鱼意不嫌客,鸟言如在村。
趣增茶串妙,静觉石阑温。与共论诗久,谁参不二门。
多闻直谅今有几,李叟肫然古君子。踪迹各在天一方,文字不隔心千里。
我方登坛拜龙象,君乃缘溪顾鳣鲔。乱离再见惊老丑,险韵相贻斗诙诡。
时危佳人有作贼,命短诗朋半为鬼。多君守道宗渊骞,扶病忍饥嚼宫徵。
嗟余食粟晚知惭,未完补读贤乎己。闭门饱听妻孥骂,枉尺惧为魑魅喜。
即今义熙何甲子,坐见淮海呼庚癸。江楼得酒肺肝热,更乞雷音苏冻耳。
僧定钟声缓,依稀听不真。渡头风正忽,唤醒未归人。
