制诰留台阁，歌词入管弦。处身于木雁，任世变桑田。
吏隐情兼遂，儒玄道两全。八关斋适罢，三雅兴尤偏。
文墨中年旧，松筠晚岁坚。鱼书曾替代，香火有因缘。
欲向醉乡去，犹为色界牵。好吹杨柳曲，为我舞金钿。
好是绿莎新径，剩安排芳意，特地重栽。便从今追赏，莫遣暂停杯。有千株、深红浅白，倩缓歌、急管与相催。凭看取，暖烟细霭，先到高台。
身閒那赠绕朝策，来作菁山数旬客。结庵痛谢九流宾，轻重嫌人分履屐。
才通箭道菖蒲潭，幼舆政合居山岩。斗健更须升绝顶，接天巨浸浮东南。
从来不办王济癖，石磴骑危甘脚历。欲将土木化荆榛，坐叹清风来入室。
练裙葛帔居山村，共怪膏粱相国孙。祝鸡为邻言不食，自此相从煮白石。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。
夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
数有趋庭梦，秋来益苦颜。高原黄叶下，落日素车还。
发变兵戈后，心摧霜露间。啼乌转凄切，泪尽北邙山。
君不闻小岷之山连胃娄，雄视西川十二州。青天万古走蜒蜿，峰回嶂转无时休。
剑门峨眉名失势，白帝鸟鼠俯之如浮沤。上有许由瓢，世人不得用，直挂月户三千秋。
蒙泉泻天奔龙湫，巴溪湲湲学字流。淜腾入汶江，万里沧溟收。
山中老桂色不滓，芝草琅玕烂成绮。洞口长回声利车，盘石但坐烟霞侣。
宋有苏长公，隋有刘仙子。探芝斲桂树，长镵乱云里。
小岷山，巉嶒不可攀。刘苏以后人迹复不到，乃有曾东石，架屋读易于其间。
平生负此沧海志，少年访道青城山。上飧青城绝璧之流霞，下弄岷峨阴壑之潺湲。
黄熊苍兕不敢迫，猿狖叫啸情自欢。空谷无人行，兰草复翻翻。
朅来游人世，十载愁朱颜。吁嗟乎青山信美，蒙泉亦可以洗君耳。
君胡为乎城市，许由之瓢欲何俟。终南有捷径，北山有俗轨。
玄猿独鹤煖眼冷眼遥看尔，红尘白马有何益。柴桑不负陶彭泽，归来乎曾东石。
写生不在貌，微意托楮端。披图穷窈窕，飒飒秋气寒。
长松倚天际，白云浮漫漫。孤亭傍危石，仿佛闻幽兰。
中有苦吟士，十年著一冠。宫商发天籁，丝竹鸣流湍。
古调非不美，不为俗耳欢。改弦谐众虑，恻恻心悲酸。
邯郸求故步，失路空蹒跚。行矣慎自爱，莫叹知音难。
