徐侃，寿春(今安徽寿县)人，唐代诗人。《全唐诗》存其诗一首。与同乡安凤友善，都有才学。本约同赴长安，临行时，徐侃因母老不忍离。安凤在长安十年，不达，耻而不归。忽逢徐侃，共叙阔别，话乡里之事，同寓旅舍数日。徐侃将归，留诗为别，安凤亦以诗答。次年春，安凤以书寄寿春。徐侃母得书，云徐侃卒已三年矣。
金榜朱扉此帝居，旧游恍似梦清都。可怜白首充修撰，到了藏山一字无。
何处平舒道，西风卷夕云。空留一片璧，为遗滈池君。
空山野食无烟火，灵籁天声自管弦。我亦从今断荤饮，为公重和石斋篇。
苏门在人间，其庶寻孙登。鸾音不可即，云想空崚嶒。
峨峨齿高屐，袅袅扶脩藤。芊芊竹环宅，晻晻华盈塍。
西山多华农，厥产吾其恒。
云是帝乡去，军书谒紫微。曾为金马客，向日泪沾衣。
道人名止庵，其实无所止。不搆草木庐，不斸土石址。
惟于寓居堂，揭扁字盈咫。伟哉磐石书，古隶遒且美。
廛市固烦嚣，自得尘外致。开扃睨龙泉，岚光动阑几。
中函玉笈文，鳞比积经史。朝翻暮紬绎，刻志究玄理。
著书混三教，牵令同一轨。示予得披阅，愧未参奥旨。
出语如涌泉，辨析至于是。性心既超脱，好尚世所异。
朝行携赤藤，逍遥舜江市。夜息数清漏，灵台湛秋水。
我尝问道人，请析止之义。仁敬慈孝信，五者孰可已。
道人笑未言，欲答如有拟。缗蛮黄鸟声，翛然起岑蔚。
万簇烟花绕蛎墙，百年庙貌见风霜。仙台迥接丹城月，古树傍临玉井香。
想像立朝心磊落，从知弼主志轩昂。感时著论凌晁贾，对景谈诗拉李黄。
紫禁丝纶人艳羡，青苗章疏世推扬。独游琼海怀偏壮，追忆金莲事可伤。
赋献飓风欣得过，吟同明月幸知姜。百蛮沾化春流远，五岭奇观秋兴长。
困里悯穷犹破券，贬中思阙更回肠。投珠黎水时同惜，埋玉兰陵志莫偿。
遂有芳声传古迹，因成巍宇照朝阳。砌间荒草吟虫遍，祠上轻云过雁翔。
丽壁丹青犹闪铄，擎天松柏自葱苍。忠魂莫莫招难得，哀些悠悠恨未央。
地绕金山风浩荡，门窥沧海思汪洋。客怀正尔增惆怅，倚棹长歌赤壁章。
蛮中千嶂啼猿里，海畔孤城匹马过。却望泷江更南下，月明双泪听夷歌。
足迹不入奔走途，来往铨户鞋履穿。
一时同上青云人，往往裨补造化权。
朝梳满手见白发，叹息不置齿牙间。
只言归田有几亩，种秫欲釀山中泉。
腰边即见佩铜墨，我喜百里疮痍痊。
范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼，范雎辞让。
是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，坐行蒲伏，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。
