恻恻吟 其四十二

满幅春愁湿未乾，几回垂幌静中看。非关要结凭香火，如此深情不可寒。

多病谁怜泽国人，眼明羞见綵幡新。满倾吴地千钟酒，细说长安六度春。

秋雨移弦望，疲痾倦苦辛。忽对荆山璧，委照越吟人。

高高侵地镜，皎皎彻天津。色丽班姬箧，光润洛川神。

轮辉池上动，桂影隙中新。怀贤虽不见，忽似暂参辰。

閤门传旨放朝参，归觐亲庭晓整骖。葵藿丹心犹恋恋，五云缭绕望宫南。

　　士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。

　　盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。

　　段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？

　　让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！

堂堂至正最多才，万国同文寿域开。漠北诸生登第去，越南计吏进贤来。

凤《韶》九奏黄金殿，鹤驾三朝白玉台。回首黄尘扬碧海，五云无处觅蓬莱。

谁言今之人，不见古时月。古月照今人，千年同一辙。

贫家风物厌铅华，波影浮来尽落霞。梦里青山閒岁月，镜中人面想桃花。

秋镫病后惟馀砚，春水愁多未浣纱。枕上片魂谁唤起，夕阳烟树几归鸦。

灵泉窦云根，飞洒自天半。初如匹练下，触石遂零乱。

飘萧恍雨霰，隐约冒菭藓。雾气幂虚亭，霏微著几案。

潭底无定珠，东西湿遥岸。客游凉素里，屡欲衣裳换。

失口讶垂虹，惊风忽中断。雷霆乍砰击，琴筑复疏散。

谁喷冰雪怀，高唱接云汉。太白今则遥，翘首再三叹。

有鸟生炎海，飞鸣历中洲。似鵩形不祥，况乃恶声如鸺鹠。

朝鸣但䀨耳，暮鸣增人忧。霜凝日落百草死，更闻此鸟鸣啾啾。

纵横四野间，历乱呼其俦。嗟汝身虽微，厉欲凌九州。

老鹤知时寒，低飞尚垂头。汝独声呀呀，妄语丛愆尤。

道傍苍应应秋始习，一击不中为尔羞。居然声气彻阆苑，造作百怪无时休。

百鸟奔春阳，汝独凛凛催穷秋。成形受气安可化，汝谁有口不自由。

周公诛妖鸟，遗教不可求。千年遗孽死不尽，坐令日月惨黩、天地为悲愁。

我欲请王母，天网忽下收。东海求凤凰，西山鸾鹫鸣相酬。

翛然六合间，众声和且稠。此鸟闻之大恨死，馀者惊窜，一日卷舌尽入喉。