对花酌酒公能乐,饭糗羹藜我自贫。若语至诚无内外,却应分别更迷真。
银河倒泻三峡泉,粉笔划破秋空烟。临风悄对光莹然,意态绰约花开先。
晓月欲坠凉娟娟,露华皎洁珍珠圆。乍如宓妃来洛川,凌波微步交回旋。
又如佛子临九天,芬陀利花在眼前。瑶池昨夜开华筵,空中掷下双玉盘。
素女醉舞青娥颠,六月霜雪霏琼田。我持杯酒凭雕阑,俯视秋水清且涟。
中央宛在疑飞仙,神游江潭周湘沅。灵均素质同昭宣,兰汤沐浴清白全。
琼枝玉华成班联,移家宛住西湖边。两峰凝雪生朝寒,我欲从之劳跻攀。
清晨坐对佳赏延,溪山尺咫精神传。愿花常好花无言,为花写图徵吟笺,常使香色留千年。
起视星河淡不流,徘徊吟望思悠悠。五更鼓角喧天府,一道氤氲到画楼。
自觉过庭家学远,悬知人海赤珠浮。忽惊羽翮翩跹至,始信吾家有仲谋。
将身裹入黄沙里,头昏气促口侈侈。人烟一缕残魂起,伊州三日驻行李。
前去轮台千八里,南北两路唯所指。雪山北行必过此,六月霜晴庶可矣。
三九雪片大于几,一堕僵葬层冰底。南路风狂卷犀兕,时当阴凝或少止。
听说心惊红两耳,行路之难竟如是。此身能得几回死,骨肉拼吹化虫豸,且领南行票一纸。
某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。
方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。