归庄（1613～1673），明末清初书画家、文学家。一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，又自号归藏、归来乎、悬弓、园公、鏖鏊钜山人、逸群公子等，昆山（今属江苏）人。明代散文家归有光曾孙，书画篆刻家归昌世季子，明末诸生，与顾炎武相友善，有“归奇顾怪”之称，顺治二年在昆山起兵抗清，事败亡命，善草书、画竹，文章胎息深厚，诗多奇气。有《玄弓》、《恒轩》、传世者名《归玄恭文钞》、《归玄恭遗著》。
管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。
呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患？三子者不言可也。五伯莫盛于桓、文，文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋袭文公之余威，得为诸侯之盟主者百有余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。桓公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短，是其心以为数子者皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史䲡以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
乐天诗什虽堪读，奈有春深迁客家。
岁宴乡思切，客久亲旧疏。卧痾闭空院，忽来故人车。
入门辩眉宇，喜定还惊吁。远行亦安适，符竹膺新除。
荒郡号难理，况兹徵索馀。君才素通敏，窘剧宜有纡。
蛮乡虽瘴毒，逐客犹安居。经济非复事，时还理残书。
山泉足游憩，鹿麋能友予。澹然穹壤内，容膝皆吾庐。
惟营垂白念，旦夕怀归图。君行勉三事，吾计终五湖。
北窗支枕梦初回，风掠馀香特地来。颠倒衣裳望池上，荷花无语为谁开。
昔年过东昌，游平原，望玉山。万松夹径鸣珊珊，翠屏叠出青冥閒。
石豅瀑布飞秋雨，彷佛龙吟井江暮。东陂流泉清我心，尽日徘徊不能去。
仙人夜半西极来，□云灿烂红莲开。邀我□□万寿之宫里，酌以沆瀣青瑶杯。
隆山鸣钟促天曙，欢言未竟东西去。扁舟来往不复寻，江中遥望空云岑。
湖塘月色今何似，岁晏黄原飞雪深。之子幽居有清赏，展卷那堪动遐想。
到家还过仰山祠，刻我题诗青石上。
白云山，在何处，太和峰下、紫翠堆边是。山中道人玉作斧，惯向云根斫琪树。
束之三万束，凡火不能熂。却使火龙水虎相煅炼，黄婆鼎中七七始成齐。
小服百年饱，大服饱千岁。长生之药元酒味，永不饥兮永不醉。
神仙洞里观棋去，斧柯烂尽不归来，人间甲子须臾事。
侬家住横山，生长山桥东。昨日出赛神，忘却拜社公。
来时船头雨，去时船头风。侬家住云溪，生小绣古佛。
归宁无一程，返棹不终日。来时半帆风，去时半帆月。
双船遥遥何处分，出得小溪当水门。姊行持香妹持烛，同向晏公祠内祝。
南平山月白，仙桂已成丹。云到中秋净，溪当午夜寒。
飞飞乌绕树，齿齿石依滩。极目烟波迥，乡关入望难。
雒阳贵公子，才气盖九州。言从承明观，出治东诸侯。
绣衣自天下，龙节横江浮。威声雷霆发，惠泽河汉流。
簿领谢俗吏，清谈揖前修。三月初行部，飞帆绝潮头。
诸山嶙嶙出，委蛇转前驺。众川淙淙来，方洋放扁舟。
仁智得所好，逍然忘百忧。历访宁惮远，穷探讵辞幽。
高怀期康乐，遁迹嘉远游。从容顾宾从，此乐复有不。
长歌裁大句，从者谁敢酬。归来特示我，明珠知闇投。
我本丘樊士，久巳失厥谋。终无考槃刺，但有伐檀羞。
庶几不远复，未愧公阅休。
孔光谮王嘉，浸润致之死。马融排李固，承顺权臣指。
两人擅声华，素推经术士。忽焉好恶乖，交口肆诋毁。
失己违本心，媚人求贵仕。平生读何书，适佐贪且鄙。
一念入奇邪，百世人不齿。愿尔顾修名，慎勿污青史。
罗钟石，俨珩璜。陈玉豆，酌金觞。气昭感，德馨香。
祗洛汭，瞻晋阳。降吾祖，福穰穰。
