平安夜，舒长昼。笳鼓静，笙歌奏。记西湖五月，藕花时候。待把雁门冠带了，归来麟阁丹青旧。放蜀山、万点入樽罍，为君寿。
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！
细腰宫外清明雨。云阳台上烟如缕。云雨暗巫山。流人殊未还。
阿谁知此意。解遣双壶至。不是白头新。周郎旧可人。
益以扼为国，前后辟两门。剑栈径偪侧，峡江浪崩奔。
盘礴六十州，奠位西南坤。天险岂轻设，参旗宁易扪。
我行当严冬，岸沙高涨痕。绝壁走猱玃，深潭伏鼍鼋。
东逝注沧海，西来非一源。相传石笋三，下接滟滪根。
长怀草庐公，受遗龙准孙。志节局不展，德义深可尊。
矧伊跃马壮，得与同日论。形势今犹昔，世故难为言。
抚事重感慨，遐瞻莽尘昏。空馀瀼西东，未泯冰雪魂。
腊残春意动，清波跃河豚。挝鼓趣下峡，渚宫同一尊。
破屋依依寂寞滨，千山头白树存身。洛阳县令曾知否，中有饥吟僵卧人。
万族罹氛祲，颙颙待此人。戍兵屯戊己，望雨急庚辛。
汤火心徒切，君臣剂有神。能将上池水，尽与济生民。
大厦须异材，廊庙非庸器。英俊著世功，多士济斯位。
眷顾成绸缪，乃与时髦匹。姻媾久不亏，契阔岂但一。
逢厄既已同，处危非所恤。常慕先达概，观古论得失。
马服为赵将，疆场得清谧。信陵佩魏印，秦兵不敢出。
慨无握中策，徒惭素丝质。羁旅去旧京，感遇逾琴瑟。
自顾非杞梓，勉力在无逸。更以畏友朋，滥吹乖名实。
玉箫吹断暮云平，散发临风露气清。尾见欲当南纪出，月销半入楚天青。
松高琥珀无苗茁，蟾老丹书满腹生。桂子何年生石上，丹英零落树冥冥。
几度关索岭，去天只数刃。过此意坦夷，讵知山愈峻。
洞浏万壑深，群峰削如刃。倏忽入幽崖，须臾陟层嶙。
林间猿狖啼，咫尺云迷轫。盘江多毒淫，蛮烟古来慎。
跋涉每艰危，念之令心震。名与身孰亲，斯言良足信。
行行欲何为，内顾惭双鬓。岂若学巢由，高举辞尧舜。
身闲地僻惬心宽，恍与山灵客主欢。五代历今真佛土，十年笑我尚儒冠。
石槽泻溜清泉滑，竹院阴分翠障寒。挥洒霜豪题雪壁，纱笼留待再来看。
寒涧岂成蛟，流泉亦非翠。色缘映带得，意出飞舞外。
虽无风霆化，自与江海会。
