春风堂

一门和气只春知,笑语何殊膝下嬉。
不觉兄弟俱老大,此心犹道是儿时。
  张辑(生卒年不详)字宗瑞,鄱阳(今江西波阳)人。张辑有《沁园春》(今泽先生)词,自序云:“矛顷游庐山,爱之,归结屋马蹄山中,以庐山书堂为扁,包日庵作记,见称庐山道人,盖援涪翁山谷例。黄叔豹谓矛居鄱,不应舍近求远,为更多东泽。黄鲁庵诗帖往来,于东泽下加以诗仙二字。近与冯可迁遇于京师,又能节文,号矛东仙,自是诗盟遂以为定号。有词作《月上瓜洲·南徐多景楼作》等。
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淼淼霅寺前,白蘋多清风。昔游诗会满,今游诗会空。

孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山塼塔禅,竟陵广宵翁。

饶彼草木声,髣髴闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。

追吟当时说,来者实不穷。江调难再得,京尘徒满躬。

送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。

手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。

不然洛岸亭,归死为大同。

节是重阳却斗寒。可堪风雨累寻欢。虽辜早菊同高柳,聊楫残蕉共小栏。
浮蚁嫩,炷烟盘。恨无莺唱舞催鸾。空惊绝韵天边落,不许韶颜梦里看。
祝告天公,放灯时节,且收今雨。万户千门,六街三闹,绽水晶云母。香车宝马,珠帘翠幕,不怕禁更敲五。霓裳曲,惊回好梦,误游紫宫朱府。
沈思旧日京华,风景逗晓,犹听戏鼓。分镜圆时,断钗合处,倩笑歌与舞。如今闲院,峰残蛾褪,消夜果边自语。亏人日煞,梅花纸帐,权将睡补。
春水,千里,孤舟浪起,梦携西子。
觉来村巷夕阳斜。
几家,短墙红杏花。

晚云做造些儿雨,折花去,岸上谁家女。
太狂颠。
那边,柳绵,被风吹上天。
铁心开府不妨狂,赋语清便独擅唐。
堪笑离骚穷逐客,只知兰蕙有幽香。

季夏中气侯,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。

永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。

年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。

真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。

朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。

寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。

世间嗜好总云烟,差有风流翰墨传。长卷展穷阶荫转,强将衰病附前贤。

阊阖红楼起,皋桥渌水回。绮罗摇日丽,车马逐云来。

施旦非吴艳,机云是晋才。欲歌遗古调,风俗转堪哀。

璩床开印翠微间,朝请全稀退食便。
呵殿也堪成韵致,此中官府又神仙。

身伴浮云偶出山,访君杖履向田间。酒逢知己情难禁,交到忘年礼可删。

剪烛座联娇客密,煎茶吟对好花閒。笑余也似堂前燕,每岁春来一款关。

高低树,远近洲,太平身世两悠悠。洞箫吹醒坡仙梦,仰看一鹤横清秋。

香萼媚红滋,垂条萦绿丝。情人拂瑶袂,共惜此芳时。
骕骦已踯躅,鸟隼方葳蕤。跂予望太守,流润及京师。

玉柱峰头悟道松,根株岁久化为龙。若比茅山左纽桧,大千世界极鸿濛。

鱼水千年庆,龙云亿载春。乾元开泰运,圣主得贤臣。

画像丹青炳,书题刻画真。春宫承宠旧,秋谷赐名新。

扶日登皇极,经邦赞化钧。甘盘基相业,傅说应星辰。

报国非私已,逢时岂爱身。谁能动天子,今复见山人。

始白诗书效,行看俗化淳。硕陈归美意,作诵比丞民。

群书一束枕山楹,残雪融檐作雨声。
春梦不随春水慢,片时还到阖闾城。

草阁著书罢,长林秋色闲。尘喧不到处,庭户若空山。

片雨随风过,残云带鸟还。萧然无所事,双手纳怀闲。

澄波曲绕凤池通,万顷夫渠映日红。绣幰尘催花外路,珠栏香浸水边风。

鱼游细浪纹初活,莺啭深林语渐融。太华峰头莲十丈,霞标云锦总相同。

荒居无法侣,古德有家风。一个泥涂灶,三间茅草蓬。

自来青嶂里,不出白云中。岁尽还开岁,空门只自空。

腊尽春回欲暑天,征人随处庆新年。
屠苏酒泛葡萄水,安息香焚俺把烟。
使节暂停荒野外,心旌悬想彩云边。
料应百辟嵩呼罢,遍插宫花侍御筵。
晓色微分彩帐寒,遥瞻天阙拜天颜。
煌煌圆阖开金殿, 落落穹庐驻铁关。
愿秉丹心酬晚节,羞将白发戴春幡。
明年此日归南国,身近朝元第一班。

  予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。

  夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。

  予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。及从荫调,为尉于剑浦,区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾,而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行,且邀道滋酌酒,进琴以为别。

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