蚕妇

宋代·张俞

昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。

译文与注释

译文

昨天我进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。
为什么这么伤心？我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。

注释

蚕妇：养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。
市：做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。
巾：手巾或者其他的用来擦抹的小块布。
遍身：全身上下。罗绮：丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。

赏析

　　这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的形象，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。

　　“昨日入城市，归来泪满巾。”写蚕妇的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出蚕妇感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个蚕妇经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。蚕妇初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位蚕妇的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。

　　“遍身罗绮者，不是养蚕人。”揭示蚕妇是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。蚕妇之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。

　　诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。

创作背景

　　本诗具体创作时间不详。此诗写在北宋时期，充满了对当时社会的讽刺和批判。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作，不经常进城，一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

张俞

　　张俞（《宋史》作张愈），生卒年不详，北宋文学家。字少愚，又字才叔，号白云先生，益州郫（今四川郫县）人，祖籍河东（今山西）。屡举不第，因荐除秘书省校书郎，愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀，为筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。

点绛唇（内子生日）

宋代·周紫芝

人道长生，算来世上何曾有。玉尊长倒。早是人间少。
四十年来，历尽闲烦恼。如今老。大家开口。赢得花前笑。

冬日宴群公于宅各赋一字得杯

唐代·于志宁

陋巷朱轩拥，衡门缇骑来。俱裁七步咏，同倾三雅杯。
色动迎春柳，花发犯寒梅。宾筵未半醉，骊歌不用催。

兴庆池侍宴应制

唐代·马怀素

积水逶迤绕直城，含虚皎镜有馀清。
图云曲榭连缇幕，映日中塘间彩旌。
赏洽犹闻箫管沸，欢留更睹木兰轻。
无劳海上寻仙客，即此蓬莱在帝京。

酬乐天喜邻郡（此后并越州酬和并各次用本韵）

唐代·元稹

蹇驴瘦马尘中伴，紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸，
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪，火照红妆不待春。
老大那能更争竞，任君投募醉乡人。

沁园春送谢云章之大名

清代·陈维崧

结束翩翩，北去天雄，黄衫紫缰。有万层铁骑，军悬重镇，五更钿雁，巷列名倡。

魏滑分河，关山独夜，感慨黎阳旧日仓。横戈地，怕惊沙飒沓，乱水砰硠。

昨朝并辔回翔。恰路出夷门认大梁。记分题古驿，凭燕吊魏，同敲石火，啸雨啼霜。

君又翻飞，余其寥落，试听悲笳咽女墙。前游在，莫孤擎浊酒，重宿平阳。

送郑编修罢任

宋代·姚勉

江城雪作阴如莫，儿样老翁啼塞路。
云深日隐天不知，驱马萧萧使君去。
使君四海郑村边，人是白玉堂中仙。
君谟政事文永叔，五花为笔蒲为鞭。
民酣醇酎春风里，吏奸如鱼在寒水。
横江立石霓截流，要使千年履如砥。
瓜时且及报政成，汉法选表宜公卿。
况今世号天清明，如何饥乌啼夜声。
饥乌聒聒正攫肉，惊起鸾凤腾去速。
世间公论竟有否，污此无瑕雪团玉。
杭州白傅亦自无，若有薏苡犹疑珠。
中湖筑堤到今赐，当时憸儿群谤苏。
先生去住轻蝉翼，一笑归欤黜如陟。
但民失母士失师，欲取谗人投有北。
浮云岂解终为昏，先生即来直北门。
偏州毕竟着不得，滂沛霖雨苏乾坤。