古稀近也，是六十五翁生日。恰就得端阳，艾人当户，朱笔书符大吉。
卦气周来从新起，怕白发、苍颜难必。随见定性缘，餐饥眠困，喜无啾唧。
盈溢。书生做到，能高官秩。况碌碌儿曹，望郎名郡，叨冒差除不一。
积世主恩，满家天禄，婚嫁近来将毕。还自祝，愿早悬车里社，始为收拾。
长淮水未绿，深坞花已开。
远闻山中泉，隐若冰谷摧。
初谁爱苍翠，排空结楼台。
{左车右献}{左车右献}架梁栋，辉辉刻琼瑰。
先生鸾凤姿，未免燕雀猜。
飞鸣失其所，徘徊此山隈。
万事于人身，九州一浮埃。
所要挟道德，不愧丘与回。
先生逐二子，谁能计垠崖。
所怀虽未写，所适在欢咍。
为语幕下士，殷勤羞瓮醅。
溪山雨后翠欲活，棂槛风来清有馀。
龙象几年成佛界，猨猱深夜杂僧居。
还如梦得闻涵碧，谁写丹青复寄予。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
凫藻熏炉正香润。
看樱桃小注，桂叶轻描。
图画里只少耳边朱晕。
金簪二寸短，留结殷勤，铸就偏名有谁认。
便与夺鸾篦，锦髻梳成，笑犹是，少年风韵。
正不在相逢合欢频，许并坐双行，也都情分。
呜呼骅骝不可见，世人任耳不任目。玉勒金羁满地行，可道中无千里足。
君收此马画者谁，凝豪苦意求其骨。尺缣飒爽毛鬣动，凌风似欲真驰突。
曹霸画马无此精，拂拭惨澹神气生。细观决非近代物，印押剥落无姓名，四海只今多战争。
安得此马一敌万，络头骑出千人惊，擒戎破虏任横行。
西蜀杨雄苦著书，相逢长忆武林初。卢前王后名非忝，楚尾吴头迹更疏。
花柳春连朱邸静，星河夜落大江虚。已知老病惭英俊，且复奁容好曳裾。
昨日雨寒今日热，午风儿女钗符。大夫角黍意何如。
九江山九面，九逝郢魂苏。
满酌雄黄除恶酒，老夫醉颊回朱。三年蓄艾计非疏。
南山骑虎去，不见鬼捓揄。
