谢应芳（1295～1392）元末明初学者。字子兰，号龟巢，常州武进（今属江苏）人。自幼钻研理学，隐白鹤溪上，名其室为“龟巢”，因以为号。授徒讲学，议论必关世教，导人为善，元末避地吴中，明兴始归，隐居芳茂山，素履高洁，为学者所宗，有《辨惑编》、《龟巢稿》等。
如是我闻，早落第二。
才藻翩翩孙子荆，挥毫犹自气峥嵘。漱流枕石如终老，何必参军礼数争。
天上为霖正玉衡，农家占雨验书檠。黄堂恳恻烦精祷，绿野欢呼得遍耕。
束晰未游犹要雨，苏端好过莫教晴。广文饭足浑閒事，吉语时闻更动情。
汪侯堂堂天下士，经术淹彻轻鼌董。平生乃抱藜苋心，已将百憾散毛孔。
故乡新安大好山，俊异由来咸系踵。奇境月塔仙灯间，诛茆韬迹志尤勇。
十年江上尘劳羁，归梦绕岩中宵竦。族先昔有快士翁，名区所历镌繁总。
偶然遗编获半册，如睹卅峰云海涌。遂初未赋念差适，譬彼睋蜀先割陇。
吁嗟宝贵徒纷纷，快意还同茧上蛹。何时从子容成台，乌升兔降参真汞。
昔年子归来，关山有石石。今日子迈往，朱龙无石石。
如何转盼间，幽明倏旦夕。死去何所知，奈此高堂白。
室内守空帏，念之悽怆百。为我问灵几，精气谁与宅。
人生终会尽，彭殇亦安择。化作庄家蝶，隐几论今昔。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
