诗偈 其一五一

人有一卷经,无相亦无名。无人能转读,有我不能听。

如能转读得,入理契无生。非论菩萨道,佛亦不劳成。

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。


朝罢须裁五色诏,佩声归向凤池头。

明月出天东,团团历东井。不因朝阳辉,何以散光景。

中涵古桂华,期与天地永。本体无盈亏,清明乃其性。

常恐中天云,翳此山河影。有如浊水珠,弃置谁复省。

长风一扫荡,恒若冰鉴炯。白玉十二楼,照耀蓬莱境。

阴岩不知晴,路转见朝日。独行修竹尽,石崖千丈碧。

当年成性独存存,闻道今为五女门。收拾桑榆早栖泊,香烟轻卷静朝昏。

桃李因风花满枝,因风桃李却离披。
惨舒相继不离手,忧喜两般都在眉。
泰到盛时须人蛊,否当极处却成随。
今人休爱古人好,只为今人生较迟。
荒村日晴雪犹积,系缆焦公山下石。
江翻断崖石破碎,瘞鹤千年有遗迹。
瘦藤百级断上方,浮玉南北法中央。
樯午如林出烟浦,酒船远与帆低昂。
老鸱盘风舞江南,杀气淮南望中见。
神龙只合水底眠,为洗乾坤起雷电。
观音岩前竹十寻,大士不死知此心。
醉归更唤殷七七,賸种好花开鹤林。

洛阳隽年少,投文吊沅湘。悯累堙郁志,讯累远自藏。

谣诼虽蔽明,美人安可忘。苟能历九州,故都可徜徉。

嘿嘿不忍去,抱此九回肠。骚人恨无限,千载为悲伤。

尘境纷纷俗累增,故寻幽径访南能。
湖波浩渺无穷绿,寺屋高低不计层。
诗老新吟工恼客,使君余暇得陪僧。
棋中得失何时了,一局输赢未可凭。

军书插羽速星奔,邛僰夷王尽款门。杀气三秋清瘴海,轻兵一夜袭昆仑。

吹剑驱愁,挥杯劝影,湖上重与温存。一弄荒波,客来犹道閒身。

隔年缥缈钧天梦,傍清钟、忍断知闻。袖香熏,携向虚堂,还熨诗痕。

遮门不是閒烟水,洗秋心最苦,更托鹃春。小阁通明,夜深孤月寻人。

褰裳手把芙蓉朵,问目成、可记灵均。便从君,把臂黄华,相守孤根。

蓬鬓荆钗黯自羞,嘉时曾以礼相求。自缘薄命辞徵币,那敢逢人怨蹇修。

看花长想曲江春,燕子东风聚散频。君向水精宫里住,题诗还近玉堂人。

宴游忽永。
心期靡悔。
代历四朝。
年踰十载。
朋居缱绻。
余违尔诲。
岂独秋兰。
结言为佩。

湖上交秋风露凉,湖中莲藕试新尝。莲心恰似妾心苦,郎意争似藕丝长。

沉沉古洞锁云寒,中有龙依积水蟠。若为苍生作霖雨,九天飞去不为难。

楚客问天天不理,君今问月又何辞。缺多圆少无穷恨,万古千秋一任之。

秦关百二重,沃野横千里。一经穿诘屈,险窄不容轨。

太华与首阳,两崖并雄峙。黄河走中间,神龙掉其尾。

凿幽开门户,设险良为此。乾坤兹奥区,壮哉山河美!

缅想嬴秦初,吞噬奋长觜。六合混一家,殽函正东启。

兴亡不一姓,城郭今犹是。衰柳带行人,颓阳没残垒。

立马重徘徊,苍苍暮烟起。

路转欹桥曲,阴阴石磴低。
此藤藟碧树,红叶绣清溪。
草露明侵径,秋香暗刺衣。
前兴不声好,欲趁钓鱼矶。

芳讯依然大雅存,重劳倾盖过丘园。自怜马援标铜柱,长笑班超入玉门。

既有将军能结分,岂容吾辈得逃喧。请缨亦是男儿事,击虏从君报主恩。

  甚矣,造物之才也!同一自高而下之水,而浙西三瀑三异,卒无复笔。

  壬寅岁 ,余游天台石梁,四面崒者厜嶬,重者甗隒,皆环粱遮迣。梁长二丈,宽三尺许,若鳌脊跨山腰,其下嵌空。水来自华顶 ,平叠四层,至此会合,如万马结队,穿梁狂奔。凡水被石挠必怒,怒必叫号。以崩落千尺之势,为群磥砢所挡扌必,自然拗怒郁勃,喧声雷震,人相对不闻言语。余坐石梁,恍若身骑瀑布上。走山脚仰观,则飞沫溅顶,目光炫乱,坐立俱不能牢,疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广,下寺曰下方广。以爱瀑故,遂两宿焉。

  后十日,至雁宕之大龙湫。未到三里外,一匹练从天下,恰无声响。及前谛视,则二十丈以上是瀑,二十丈以下非瀑也,尽化为烟,为雾,为轻绡,为玉尘,为珠屑,为琉璃丝,为杨白花。既坠矣,又似上升;既疏矣,又似密织。风来摇之,飘散无着;日光照之,五色昳丽。或远立而濡其首,或逼视而衣无沾。其故由于落处太高,崖腹中洼,绝无凭藉,不得不随风作幻;又少所抵触,不能助威扬声,较石梁绝不相似。大抵石梁武,龙湫文;石梁喧,龙漱静;石梁急,龙揪缓;石梁冲荡无前,龙湫如往而复:此其所以异也。初观石梁时,以为瀑状不过尔尔,龙湫可以不到。及至此,而后知耳目所未及者,不可以臆测也。

  后半月,过青田之石门洞,疑造物虽巧,不能再作狡狯矣。乃其瀑在石洞中,如巨蚌张口,可吞数百人。受瀑处池宽亩余,深百丈,疑蚊龙欲起,激荡之声,如考钟鼓于瓮内。此又石梁、龙湫所无也。

  昔人有言曰:“读《易》者如无《诗》,读《诗》者如无《书》,读《诗》《易》《书》者如无《礼记》《春秋》。”余观于浙西之三瀑也信。

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