庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
雪融沙觜露，云拂雁翎寒。
过橹冰痕薄，通村水汊宽。
诗情如废井，剩觉起微澜。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。(思国之理 一作：思国之治)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！(想谗邪 一作：惧谗邪；在君 一作：君臣)
溟涬空无际。有人受、白玻璃界，最初之气。展放槎牙玉龙影，冻蕊疏疏才试。
只数点、心含天地。不管百花何日绽，在雪中、未问调羹事。
约鸿爪、共游戏。
扬州官阁萧然寄。任喧阗淮南钟鼓，竹西歌吹。梦绕林家三万树，香沁冷魂皆醉。
烂嚼也、冰融珠碎，便欲身居水精域，讲孤高、兀傲皆无谓。
谁解写、个中意。
弦诵兮初尝，公渐兮四乡。绿桂兮青峤，有严兮公庙。
盍来兮，慰我人怀兮。
桃花能红李能白，春深无处无颜色。不应尚有数枝梅，可是东君苦留客。
向来开处当严冬，桃李未在交游中。即今已是丈人行，勿与年少争春风。
苍生属望为霖久，肯使炎方雨露偏。
谿亭脩竹里，激激玉泉流，
仁智所遐想，古今为胜游。
我乘休沐至，穷览殊难周。
金碧楼殿午，寒香松桂秋。
清风动高兴，飘越不可收。
禅师索题诗，捉笔事冥搜。
欲速驰思远，顷刻历九州。
象外有真物，惝怳难为求。
徒形陈熟言，羞澀为尔留。
匣镜频开聊自玩，庭芜不扫欲何图。
少缘多病辞欢伯，长更贪眠谢酪奴。
生世所资能几许，一竿好在石鱼湖。
从来未省伤春意，犹自楼头画远山。
