胡腾儿

译文

注释

　　此诗通过歌舞场面的描写，表现了中国古代各民族之间的友好感情，表现了广大人民对胡腾儿离失故土的深切同情，并寓以时代的感慨。全诗从正侧面表现人物的高超技艺，脉络清晰，结尾点睛，余韵悠远。

　　第一段描述胡腾儿原籍凉州（今甘肃武威），是“肌肤如玉”的白种人，隆准稍尖，鼻型很美；身着桐布舞衣，镶着的宽边如同前后卷起，以葡萄为图案的围腰，带子长长地垂到地面。这一段写得很朴实，字里行间浸透着诗人对艺人的深切同情。例如，胡儿最喜丝绸彩绣，“桐布”、“葡萄”也并非多美，诗人在此特书一笔，说明胡腾儿飘泊穷途，卖艺求生，又深恐破衣烂衫难以吸引看客；倾囊购置，也仅能置些民用布帛、自绣彩绘而已。

　　第二段描写舞蹈开始前的场面：“帐前跪作本音语，拾襟摆袖为君舞。安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。”胡腾儿起舞之前，首先跪在帐前，向各位看客用“本音语”诉说家乡沦亡、同胞被杀的诸般苦情，然后“拾襟摆袖”，向诸位施礼，准备起舞。那曾在安西做过地方官的人强忍着眼泪观看，洛下词人也主动把自己写的歌词抄送给胡腾儿演唱。这段虽然仅写了“旧牧”含泪和诗人赠曲，但却显示出了一个很大的场面，写出了不同人的思想和表情。艺人先以汉民族的习惯而跪，再以本民族的习惯施礼，其友好之情可知；诗人也不管艺人能否读懂并演出自己的创作，真情相赠；众人报之以热泪；各民族之间的感情，在这里得到了充分的交流。

　　以下至篇末为第三段，是写艺人的舞蹈和诗人的感慨。看客们的同情使得胡腾儿大受感动：“扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏”。上句写“起始”动作，“扬眉动目”，可知表情丰富，义情激奋。下句写飞旋动作，垂珠斜飞，“红汗交流”可知舞得十分卖力。“醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前”，进入另一种意境，上句既是写舞姿的妙曼，也是写他以舞蹈语言，痛陈离乡背井之苦。在舞蹈艺术中，“醉步”要求“形散神凝”，看似如醉如痴，飘忽不定，实则缓促应节，刚柔相生，是一种高难度的表演。下句写双腿飞旋，双靴闪动，恍如灯前闪烁出一层层柔弱的光圈。“环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。”“应节”二字，照应前后诸句。说他无论“环行”如轮，还是“急蹴”起跃，还是“反手叉腰如却月”的造型，都能丝毫不差地吻合着音乐的拍节；可知不论“踏花毡”的起步，还是“东倾又西倒”的醉步，还是“柔弱满灯前”的急旋，也无不与音乐的拍节相侔了。接着以点睛之笔兼写几个方面：“丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发！”说伴奏的“丝桐”（弦乐器）忽停，表示了舞蹈的结束；舞蹈结束，方听得“画角”呜呜，又见看客们因全神贯注于音乐舞蹈，其他音响均不得干入其耳，烘衬出了舞技的超绝，引人入胜：“画角”发于城头，又说明时局紧张，岂止边地沦陷，京畿亦有烽火相照。时代气氛如此，不能不引起诗人深沉的感慨。

　　“胡腾儿，胡腾儿，家乡路断知不知？”这里说的“家乡路断”，并非指山川隔阻，而是指中原藩镇割据，唐王朝边事失利。这既表现了诗人对胡腾儿的深切同情，也暗含了对于中唐国事的叹惋。诗贵含蓄，收尾尤贵意在言外。如果说前面叙事端、写看客、状舞蹈，都能写得精炼而动人的话，那么这收尾四句却更富于余韵远响，具有耐人寻味的妙趣。卢纶盛赞李端：“校书才智雄，举世一娉婷。赌墅鬼神变，属词鸾凤惊。”中唐前期，诗歌暂处低潮，“大历十才子”多不擅长歌行。这首歌行，应该是当得起“举世娉婷”的赞誉的。

　　在中国各民族之间的交往历史中，虽然充斥着无数的刀光剑影、战火纷飞，但是这大多都并非出自黎民百姓自己的愿望。战争是征服与被征服、毁灭与被毁灭的游戏。它的发起，往往来自于君王将相们不可告人的意愿。用诸如“建功立业”、“开边阔土”等幌子掩饰贪婪和欲望，以为能因此而青史留名，殊不知只换来更多的血肉横飞。

　　不过，旷日持久的战争，也在一定程度上促进了中国各民族之间的融合。像东汉、魏晋战乱时，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族就不断内迁，积极融入汉族人的生活。若是当时局稳定，君主开明的时候，各民族之间的经济、文化就能得到更好的交流。北魏孝文帝有迁都洛阳，提倡通婚之壮举，唐朝太宗则有“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”的良言。于是在这两个时期，中国都出现过一股强劲的民族融合之风。也正因为如此，才有了“落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中”的诗句，才有了李端这篇描写西北少数民族舞蹈的优秀诗文。

　　唐代宗时，河西、陇古一带二十余州被吐蕃占领，原来杂居该地区的许多胡人沦落异乡，以歌舞谋生。此诗即是为表现一位西北少数民族青年艺人的歌舞而创作的，具体创作时间不详。

鸦衔遗秉趁饥鹰，老牸时传唤犊声。凡物有生皆有乐，不堪孤坐泪纵横。

六师奋威棱，大将咸鹰扬。吾皇嗣洪业，讲武肃万方。

命阅三大营，组练耀日光。载旌建前茅，列校开长扬。

群蒐技击盛，七萃简视良。泰阿挟飞刺，繁弱各蹶张。

行将破匈奴，指顾平西羌。所期树勋伐，勒骏书旂常。

吴山青，越溪碧，吴越兴亡两安适。千年事往那复知，溪上人家自如织。

人家两岸青粉墙，其间特起是为卢家芝秀之高堂。

昔年芝秀产溪上，顾非卢家此瑞谁能当。卢家有翁不求仕，年可六十须眉苍。

朝翻经，暮翻史，不使声华出闾里。生儿唯愿充耘耔，自比唐家玉川子。

人言笔港如笔长，二儿自小工文章。大儿文采珊瑚耀，泥金帖子前宵到。

小儿笔势仍翩翩，他日科名美岂专。从此溪山两增重，乃翁无事日读逍遥篇。

溪可湘，山可采，千古溪山镇长在。愿翁之寿如溪山长不改。

泼纸云烟扫不开，斋房稠叠见诗来。丰年正拟称多黍，盛世真堪咏有莱。

短草夜深正马齧，高柯月上乳乌哀。行囊剩有珠玑在，错落人惊出蚌胎。

三百纵横事不平，古今仙俗判昏明。已居胜势谁前敌，独暗机先误必争。

寥落寒星天欲晓，稀疏过雁雨初晴。南阳画诺庭无讼，正赖君诗得此声。

此君标格最堪怜，几度相看思悄然。密叶风含声细细，高梢露裛色娟娟。

影分枕簟疑无暑，润映琴书合并妍。我欲结君为密友，相将同到岁寒天。

云容水态若为模，髣髴风光似鉴湖。桥跨沧浪泻寒玉，舟横沁碧滚明珠。

且斟?醁醉鹦鹉，应用娉婷唱鹧鸪。席上嘉宾贤雪牖，高吟原不让三苏。

身心无拘，动寂无知。如大死人，无倚无依。无拘者宽，无知者安。

无内无外，无定无观。无适无莫，无造无作。无去无来，无好无恶。

一道清虚，万法如如。愚极成智，智极成愚。超诸数量，孰云比况。

净尽不留，无法可尚。识不可识，智不可知。谁家之子，兀然巍巍。

巍巍不存，根尘颖脱。如憨如痴，落落魄魄。不惜口业，为了说破。

笑杀阇梨，山僧罪过。

当年膴仕早标缨，不共儿曹校疾行。居易独能遵坦路，未妨六十到名卿。

浊酒相邀亦可留，新衔曾号醉乡侯。浮村剧雨霏霏入，绕郭春涛细细流。

移榻孤峰因上巳，开樽千里共瀛洲。年来戎马西南急，座有张衡说四愁。

清时易为吏，无事待兴革。书生没世名，终当托革墨。

洋洋典谟文，煌煌尧禹迹。制器不能铭，德功亦沈寂。

君今归杜门，经训日有获。我行抗黄尘，解悟恐非昔。

窃誉未可期，违才良自惜。傥君假一椽，为君校图籍。