行路易，行路易，内外中间依本智。本智无情法不生，无生即是入正理。
非色非心放一光，空里优昙显心地。名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。
有非有兮理常存，无非无兮无有根。未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。
三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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圆月出山头，七贤林下游。梢梢寒叶坠，滟滟月波流。
凫鹄共思晓，菰蒲相与秋。明当此中别，一为望汀洲。
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群山峨峨兮屏下环，钟为人英兮司贤关。
风雅解颐兮簪佩珊珊，有女颖悟兮拱听帷间。
识性情之正兮妇德闲，鸡鸣警戒兮夜漫漫。
冰清玉润兮卿月相传，夫君骑鲸兮今几年。
纲纪绳绳兮闺门肃然，乐山堂兮花木正妍。
蕙槁兰萎兮弃钗钿，凄凄东坞兮藏风烟。
画翣流云兮去翩翩，飞絮寂寞兮随珠軿。
忍看双璧兮沈黄泉，龟趺螭首兮何时镌。
山灵呵护兮祚绵绵。
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性便野服厌朝裾，一意归休学二疏。
门外浑无俗士驾，案头惟有道家忆。
胜游但欲寻蓬岛，旧事那能记石渠。
亦拟冥搜酬绝唱，惭将瓦砾报琼琚。
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序乾坤，分宾主。匹配周天，甲己局分五。六十时归五日聚。五六三十，六六依策补。离中己，坎藏戊。离坎交媾，二土刀圭祖。减息绵绵自饮取。镇日忘情，定里神归姥。
引鸥朋，招鹭侣。掉入采菱浦。久惯舟人，指与六桥渡。
绿杨处处阴浓，才催解缆，被几个、啼莺留住。
醉犹伫。不知买酒无钱，明朝约来补。已近黄昏，忘记旧时路。
最怜明月多情，分开烟树，却缓送、画桡归去。
城郭人民故宛然，欲栖珠树去翩翩。初疑带箭还山早，正值衔书赴陇年。
蕙帐寂寥零夜露，松巢摇落冷朝烟。竟无别语留华表，魂断衡阳紫盖前。
寻源探云霞，中有金仙家。
绮疏晃飞翬，雕栏灿家华。
珍禽栖不去，灵液流无涯。
晴旭起风篁，空香送天花。
春雷会社鼓，寒烟聚海茶。
奇峰媚如削，芳树一何嘉。
且将翠阁齐，绝与红尘赊。
终然谢朝绂，此地营丹砂。
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不曾识字不曾忧，墐户何须问远谋。三寸帻憎王莽屋，七升衣傲晏婴裘。
胶牙饧冷愁冰齿，婪尾杯深怕转头。安稳吾年生意足，鼎钟无分漫悠悠。
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