行路易，行路易，内外中间依本智。本智无情法不生，无生即是入正理。
非色非心放一光，空里优昙显心地。名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。
有非有兮理常存，无非无兮无有根。未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。
三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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烟柳春梢蘸晕黄。井阑风绰小桃香。觉时帘幕又斜阳。
望处定无千里眼，断来能有几回肠。少年禁取恁凄凉。
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西昆当日下云骈。采藻奉苏仙。玉节荣看棠棣，斑衣笑俯芝兰。
寿觞争举，歌萦蛾绿，香袅龙涎。须与寄声鸾鹤，飞来岁岁年年。
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朔风搅疏林，短日寒无晖。
有客气轩昂，束书赴礼闱。
行橐虽云轻，满抱藏珠玑。
出以售春官，善价其可希。
骨肉送出门，稚子犹牵衣。
我为举别觞，一言庶不违。
京师足纷华，慎勿事轻肥。
白首有双亲，待子得官归。
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太湖高处望夫椒，佳节登临不惮遥。折简故人先有约，定知风雨不崇朝。
边奏行台急，东华夜启封。内人催步辇，不候景阳钟。
云淡天垂野。望晴郊、疏烟半卷，断虹低跨。老树连阴藏远景，十里湖光照夜。看不尽、真山图画。春满轩窗无着处，更银蟾、冷浸鸳鸯瓦。人共境，转幽雅。
文章太守归来也。似当年、和靖风流，小孤山下。问讯佩兰餐菊友，曾约梅兄入社。待付与、竹臞陶写。尘外间寻行乐地，任傍人、歌舞喧台榭。诗世界，有王谢。
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青居曾露一丝头，谩示人能解牧牛。
究竟本来无一物，未知能使阿谁休。
一乘休去已忘机，恰似当初未牧时。
云起云消本无迹。有为全体是无为。
空余短笠与轻衰，道着休时事早多。
更向中间问消息，夜深无奈月明何。
问讯昙山路，言寻石壁花。数枝寒寂历，万木冻槎丫。
砌下湖波汹，岩前野雀哗。精蓝芜废尽，犹自发奇葩。
上层楼、西风瑟瑟，翠蓬吹遍云气。玲珑窗户罘罳静，烟树满城如荠。
宫阙里。看碧瓦、觚棱落日秋光洗。遥山暮紫。又低亚妆台，平分佛塔，一点塞鸿起。
题糕句，公等挥毫色喜。酒人且免憔悴。海棠零乱虬松仆，风景年时谁似。
裘已敝。念短荻、疏蘋淼淼江南水。萸房菊蕊。向孤馆红灯，霜螯细擘，人拟故园醉。
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