庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
晨窗林影开，夜枕山泉响。隐去复何求，无言道心长。
湖北湖南落日斜，谁来题竹野人家。自言海上多秦石，始信河边有汉槎。
斗酒共听今夜雨，江梅曾对十年花。别来玄草今何似，容易秋风老岁华。
岸上几家还竹屋，溪边无数钓鱼舟。俨然七里泷中过，两面青山夹水流。
渊明嗟道丧，人人惜其情。非止口嗌哇，惟恐风波生。
就令诗言志，有怀讵能倾。转喉防触讳，顺吐必逆攫。
摭拾为大尤，塞兑乃得宁。漫云教温柔，本无不平鸣。
肺腑一字无，月露连篇盈。掩卷想谁作，曾不得主名。
以兹继《风》《雅》，真赝谁能争。我读贞观诗，则知贞观诚。
轩豁露肝膈，拓落轻讥评。出语中道要，破的无浮声。
惜哉两白首，未能常合并。
治情忽便趋蛾绿，静婉腰支念奴曲。还佛争承天女花，审音一变高唐俗。
为重凌霜节，能虚应物心。年年承雨露，长对紫庭阴。
不当矜著述，已闭白云函。
是衲全留发，云庵半在岩。
寡亲时属旅，感物义为咸。
半世栖栖意，逢人说大凡。
悠哉杨执戟，识远才绝奇。初提草玄笔，颇为人所嗤。
卓卓孔孟道，谢尔平崄巇。一鉴含幽光，千载方葳蕤。
寄语旷怀士，未达休嗟咨。心期道自贵，俗态势焉随。
青山保长往，白日贞可窥。高标谢松柏，孤芳操弗移。
君钱塘袁氏，讳枚，字子才。其仕在官，有名绩矣。解官后，作园江宁西城居之，曰“随园”。世称随园先生，乃尤著云。祖讳锜，考讳滨，叔父鸿，皆以贫游幕四方。君之少也，为学自成。年二十一，自钱塘至广西，省叔父于巡抚幕中。巡抚金公鉷一见异之，试以《铜鼓赋》，立就，甚瑰丽。会开博学鸿词科，即举君。时举二百馀人，惟君最少。及试，报罢。中乾隆戊午科顺天乡试，次年成进士，改庶吉士。散馆，又改发江南为知县；最后调江宁知县。江宁故巨邑，难治。时尹文端公为总督，最知君才；君亦遇事尽其能，无所回避，事无不举矣。既而去职家居，再起，发陕西；甫及陕，遭父丧归，终居江宁。
君本以文章入翰林有声，而忽摈外；及为知县，著才矣，而仕卒不进。自陕归，年甫四十，遂绝意仕宦，尽其才以为文辞歌诗。足迹造东南，山水佳处皆遍。其瑰奇幽邈，一发于文章，以自喜其意。四方士至江南，必造随园投诗文，几无虚日。君园馆花竹水石，幽深静丽，至棂槛器具，皆精好，所以待宾客者甚盛。与人留连不倦，见人善，称之不容口。后进少年诗文一言之美，君必能举其词，为人诵焉。
君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法。于为诗，尤纵才力所至，世人心所欲出不能达者，悉为达之；士多仿其体。故《随园诗文集》，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之。海外琉球有来求其书者。君仕虽不显，而世谓百馀年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。
君始出，试为溧水令。其考自远来县治。疑子年少，无吏能，试匿名访诸野。皆曰：“吾邑有少年袁知县，乃大好官也。”考乃喜，入官舍。在江宁尝朝治事，夜召士饮酒赋诗，而尤多名迹。江宁市中以所判事作歌曲，刻行四方，君以为不足道，后绝不欲人述其吏治云。
君卒于嘉庆二年十一月十七日，年八十二。夫人王氏无子，抚从父弟树子通为子。既而侧室钟氏又生子迟。孙二：曰初，曰禧。始，君葬父母于所居小仓山北，遗命以己祔。嘉庆三年十二月乙卯，祔葬小仓山墓左。桐城姚鼐以君与先世有交，而鼐居江宁，从君游最久。君殁，遂为之铭曰：粤有耆庞，才博以丰。出不可穷，匪雕而工。文士是宗，名越海邦。蔼如其冲，其产越中。载官倚江，以老以终。两世阡同，铭是幽宫。
