庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
君生衰俗间，立身如礼经。纯诚发新文，独有金石声。
才名振京国，归省东南行。停车楚城下，顾我不念程。
宝镜曾坠水，不磨岂自明。苦节居贫贱，所知赖友生。
欢会方别离，戚戚忧虑并。安得在一方，终老无送迎。
交道今莫言，难以古义责。锱铢较利害，便有太行隔。
余生性阔疏，逢人出胸膈。一旦有骇机，四向尽戈戟。
平生交游面，化为虎狼额。谤气惨不开，中者若病疫。
遂令老成人，坐是亦见斥。既出芸香署，又下金华席。
摧辱实难任，官名亦非惜。罪始职于予，时情未当隙。
今来濠水涯，日夜自羞惕。高风激颓波，相遇过畴昔。
白璧露肺肝，晴云见颜色。乃知天壤间，自有道义伯。
明日又告行，吁嗟四海窄。
采掇获所愿，跻登倦忘归。
沃叶带露滋，深根涵土肌。
妍光登幽笈，芳气盈我衣。
濯以清涧泉，曝之太阳晖。
制治拟如法，服食从所宜。
除疴养天和，仙方岂吾欺，
协彼古修意，庶用延将衰。
将衰偿得延，万事焉足为。
孔林乔木蔽高空，岱岳西来泗水通。万古山川神陟降，百王封秩礼尊崇。
诗书世岂坑焚后，俯仰吾犹覆载中。却羡东巡张侍御，得先瞻拜仰遗风。
看风澹荡景悠悠，次第看花直到秋。
秋爱冷吟看爱醉，只能欢笑不能愁。
浮生浮世只多事，知命知时肯躁求。鹏鴳喻中消日月，任他龟鹤与蜉蝣。
搏土造佛徒，追真信难事。
亭亭青莲宇，诸天奠其位。
尊者十二辈，高座纳双屣。
巍巍超凡表，尘眼有矇视。
南北相逢，重借问、古今齐楚。烛花红、夜阑共语。怅六朝兴废，但倚空高树。
目断帝乡，梦迷雁浦。
故人疏、梅驿断，音书有数。塞鸿归、过来又去。正春浓，依旧作、天涯行旅。
伤心望极，淡烟细雨。
沪上少竹石，亭榭亦罕遇。芙渠更稀植，美人徒遥慕。
小阮招我游，云有境堪赴。乔家园最佳，草径同缓步。
入门果奥旷，红栏半凝露。飞桥跨长空，旁折极幽趣。
芳池窈以清，有唾不敢吐。灼灼红衣明，田田翠盖护。
风来时偏反，微香静中度。如临濯锦江，疑入浣沙路。
映日色逾鲜，出波颜独嫭。吴姬比应羞，越女看先妒。
留连不忍归，临去复回顾。惜无荡桨舟，泊向花间住。
伏审抗章得谢，释位言还。天眷虽隆，莫夺已行之志；士流太息，共高难继之风。凡在庇庥，共增庆慰。伏以怀安天下之公患，去就君子之所难。世靡不知，人更相笑。而道不胜欲，私于为身。君臣之恩，系縻之于前；妻子之计，推荷之于后。至于山林之士，犹有降志于垂老；而况庙堂之旧，欲使辞禄于当年。有其言而无其心，有其心而无其决。愚智共蔽，古今一涂。是以用舍行藏，仲尼独许于颜子；存亡进退，《周易》不及于贤人。自非智足以周知，仁足以自爱，道足以忘物之得丧，志足以一气之盛衰。则孰能见几祸福之先，脱屣尘垢之外。常恐兹世，不见其人。伏惟致政观文少师，全德难名，巨材不器。事业三朝之望，文章百世之师。功存社稷，而人不知。躬履艰难，而节乃见。纵使耄期笃老，犹当就见质疑。而乃力辞于未及之年，退托以不能而止。大勇若怯，大智若愚。至贵无轩冕而荣，至仁不导引而寿。较其所得，孰与昔多。轼受知最深，闻道有自。虽外为天下惜老成之去，而私喜明哲得保身之全。伏暑向阑，台候何似。伏冀为时自重，少慰舆情。
