疏林花密缀，旧垒燕新安。
春半湖山好，夜深江海寒。
王孙隔芳草，初月正相看。
四面朱阑当午门，百年榆柳是将军。昌期遭际风云会，草木犹封定国勋。
客归江上愁更多，春水雨中生绿波。
青山遥对杨子渡，残日微明广陵树。
渡江酒醒伤别离，夜半舟人歌《竹枝》。
乌啼月落梅天远，驿程已过淮阴县。
楚乡菰米饭食鱼，宵征在鞍宿在车。
中原渐近太行麓，不知何处通盘谷。
一径萦纡万壑深，始知旧宅隐云林。
昔年泉谷浑无恙，猿鹤犹存松桂长。
遗老家家怀故情，相邀鸡黍话平生。
尊前不问宦游好，只说山中农事早。
数亩何须负郭田，郡中太守正求贤。
知音不肯入城市，日逐渔樵向山水。
江南故人那可逢，有书应寄南飞鸿。
解骖为助久未闻，以马借人史阙文。古之佚事孰能继，杭州太守苏使君。
使君有马出天厩，嘉名肇锡玉鼻骍。东斋却对李方叔，匆匆惜别情难分。
忽推君恩及良友，三致其意殊殷勤。丈夫宁有恋栈志，勖哉蹴踏超风尘。
当其要约书公据，一纸笔落生烟云。虾蟆压石信奇喻，字体出入从颜筋。
更教涪翁定价直，又以长句烦颍滨。何年刻石石自裂，风雨剥蚀生苔纹。
忆昔由拳遭兵火，不共珠玉摧妖氛。眼中旧迹喜重见，万生好古真不贫。
晚香堂刻旧曾觏，问值乃索百廿缗。短长肥瘠各有态，秋高二华同嶙峋。
迩来摹本苦杂出，东家难效西家颦。蜀中椎拓亦艰得，洋川数石犹堪珍。
长公作字留戏语，跋待五百年后人。小生后公岁九百，高山徒自怀清芬。
呜呼公之高谊今不作，翻覆之手何纷纷。万生万生善宝此，此券莫使冯暖焚。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
