成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。
词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。
风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。
只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。
虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。
译文与注释
译文
成纪郎官名字叫李义山，身归黄土让人空怀长叹。
诗词树林的枝叶已落尽，学术界的浪涛一夜枯干。
狂风暴雨把那灯烛吹灭，姓名一直在我心中思念。
他应该到世外攀折玉树，身著霓裳登上那仙人坛。其二
空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。
鸟啼花落斯人归于何处，竹死桐枯凤鸟不再飞来。
良马不遇足因无主而弯，知音痛失心由断弦而哀。
冥府不用感叹阴阳相隔，又有文星送入坟墓中来。
注释
适归：往归；归向。高壤：土丘。一作“黄壤”。
词林：词坛。借指文学界。
学海：喻指学术界。波澜：比喻诗文的跌宕起伏。
物外：世外。谓超脱于尘世之外。琪树：仙境中的玉树。
霓（ní）裳（cháng）：神仙的衣裳。相传神仙以云为裳。一作“霓衣”。绛坛：一作“玉坛”。
凌云：多形容志向崇高或意气高超。
襟抱：怀抱之意。这里指远大的理想。
竹死桐枯：传说中的凤凰非甘泉不饮，非竹不食，非梧桐不栖。这里是说社会残酷地剥夺了李商隐生存下去的条件。
踠（wǎn）：屈曲、弯曲的意思。
绝弦：断绝琴弦，喻失去知音。
九泉：犹黄泉。指人死后的葬处。三光：古人以日月星为三光。
文星：文曲星，传说中天上掌管人间文事的星宿，通常指富有文才的人，此处指李商隐。
鉴赏
这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽，韵调婉转微，具有独特的艺术魅力。但是，由于政治宗派斗争的原因，这样的大诗人于病死荥阳后，文坛竟然出奇地沉默，极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《哭李商隐》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念，同时赞叹其文学奇才，感慨其不幸的命运遭遇。
第二首，崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”，可知其才之高，而冠以“虚负”二字，便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯，可知其志之坚，而以“未曾开”收句，便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡，实则包含数层跌宕，高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
中间两联，承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗：“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”以伤春苦啼的流莺，因花落而无枝可栖，自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”，则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景，唤起人们对李商隐身世的联想，以虚托实，使“哭”出来的“人何在”三个字更实在，更有劲，悲悼的意味更浓。
第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实（竹实）不食，非醴泉不饮”，足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时，曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟，而自喻为鹓雏（《安定城楼》：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”）。当时凤在，就无桐可栖，无竹可食。此时竹死，桐枯，凤亡，就更令人悲怆了。此句用字平易、精审，可谓一哭三叹也。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
撼动人心的悲恸，是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点，把誉才、惜才和哭才结合起来写，由誉而惜，由惜而哭，以哭寓愤。誉得愈高，惜得愈深，哭得愈痛，感情的抒发就愈加浓烈，对黑暗现实的控诉愈有力，诗篇感染力就愈强。互为依存，层层相生，从而增强了作品的感染力。
创作背景
崔珏（音jue决），字梦之，唐朝人。尝寄家荆州，登大中进士第，由幕府拜秘书郎，为淇县令，有惠政，官至侍御。其诗语言如鸾羽凤尾，华美异常；笔意酣畅，仿佛行云流水，无丝毫牵强佶屈之弊；修辞手法丰富，以比喻为最多，用得似初写黄庭、恰到好处。诗作构思奇巧，想象丰富，文采飞扬。例如《有赠》一诗写美人的倾国之貌，“烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光”、“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒”等句，其设喻之奇、对仗之工、用语之美，真令人叹为观止、为之绝倒，梦之真可谓是镂月裁云之天工也。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十一），所录尽是佳作。
心莹红莲水，言忘绿茗杯。前峰曙更好，斜汉欲西回。
作客东门归，舍中稚子牵衣嬉，行行去去绕膝不相离。
阿耶抱儿儿不愿，啖果与饵儿暂嬉。母傍耶开侧扉去，舍中稚子呱呱啼。
啼出大门，啼入室帏。四望弗见，伏泣不能止。一日不归，三日儿病五日死。
儿欲耶抱耶怒起，耶欲抱儿儿死矣。人生亦徒自，苦恶用尔尔。
乱日荒郊漠漠，白骨一何离离。不知吾儿何处悲且啼。
藜羔淡无和，腐粟舂难圆。羞将馈俗宾，欢笑置子前。
子岂乏粱肉，对之每欣然。云胡恐费我，来往动经年。
子行信劳止，吾道良足怜。深期挹嘉话，不必枉华笺。
抱痁百日卧，欲言无与朋。敦敦守一床，鬓脱影如僧。
岂惟形容悴，智识无由增。视此不弃捐，子心一何弘。
细人忘名轧，俗士为利懵。孰能使余慕，君子固有恒。
营营苟得者，忍以利易生。徇欲遂忘反，捐躯匪其情。
古人崇仁义，讲切极粹精。于斯弗自得，猩狖垂绅缨。
贵有不足怀，贱有不足轻。景公徒千驷，子真岂其卿。
蹑屩登丹嶂，开尊瞩锦岑。悬厓分日月，众壑异晴阴。
鸟道霞标度，泉流树杪侵。神工图紫翠，灵斧削嵚崟。
缥缈云生岫，霏微雾出林。依稀瑶草色，彷象玉笙音。
人代迷陵谷，山形自古今。醉馀歌烂漫，秋至气萧森。
旧纫兰荪佩，新抽玳瑁簪。登高仍望远，都寄采芝心。
愁来倍觉诗难和，醉后宁辞酒满斟。夜雨惊醒尘世梦，春风吹老少年心。
朱弦乍拂松风鸣，素丝夜泛清商声。枯桐寿世三百载，先生手泽天人惊。
君不见在山泉清出山浊，壮气泠泠满空谷。杂耳淫哇未易除，雅操苍凉一何促。
先生忠谊贯金石，余蕴兼能达音律。精思梦谒虞帝廷，亲受重华五音节。
正乐原宜先正君，庙堂时事方纷纭。青词独煽冰山势，白简能酬玉阙恩。
一疏将军误，再疏丞相怒。枷锁风吹彻骨香，刚肠百鍊金难铸。
我观先生论制乐，选竹调丝自镌削。首和葭管次和琴，纬以埙篪合以籥。
此琴疑即手所裁，铭文小篆书雷回。虬枝蟠跗色坚润，绿髹瑶轸生冰埃。
端襟试鼓流泉意，簇吕钟宫皆入细。激越同惊变徵音，绀云紫雪凝天地。
摩挲漆字悄三叹，自古龙门伤直干。至人欲为《猗兰操》，浩气空存《广陵散》。
姓字今如星斗光，伟哉人琴两不亡。袖笼湘水浸寒月，虚籁空山印碧血。
西风动山郭，飒然秋气深。散步出郭门，山光青上襟。
蝉声咽远树，樵语归平林。黄云卷四野，篝车娱苍黔。
俯仰殊各得，大哉天地心。闻道五年前，孤城边骑临。
登陴不遑食，干戈苦相寻。我来幸无事，弦诵有余音。
人偿室家乐，边乏桴鼓侵。藉此足高枕，怀抱宽古今。
林壑开图画，曳杖恣行吟。薄暮独归去，墟烟苍翠沈。
