和友人鸳鸯之什

翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
兰深芷密无人见,相逐相呼何处归。
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
何如相见长相对,肯羡人间多所思。

  崔珏(音jue决),字梦之,唐朝人。尝寄家荆州,登大中进士第,由幕府拜秘书郎,为淇县令,有惠政,官至侍御。其诗语言如鸾羽凤尾,华美异常;笔意酣畅,仿佛行云流水,无丝毫牵强佶屈之弊;修辞手法丰富,以比喻为最多,用得似初写黄庭、恰到好处。诗作构思奇巧,想象丰富,文采飞扬。例如《有赠》一诗写美人的倾国之貌,“烟分顶上三层绿,剑截眸中一寸光”、“两脸夭桃从镜发,一眸春水照人寒”等句,其设喻之奇、对仗之工、用语之美,真令人叹为观止、为之绝倒,梦之真可谓是镂月裁云之天工也。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十一),所录尽是佳作。

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自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。

日出习池游,晴檐水不收。几回经草暗,一径带花流。

汩汩何从至,青青自欲浮。但疑径雨涨,不似御沟愁。

静听鸣金谷,行迷失玉钩。凌波罗袜润,大是断桥头。

商人丹水北,游客锦城东。
别意还无已,寓忧自不穷。
优云朝结阵,江月夜临空。
关塞疲征马,霜氛落早鸿。
潘年三十外,蜀道五千中。
送君秋水曲,伽酒对清风。
野人日日献花来,只倩渠侬取意栽。
高下参差无次序,要令不似俗亭台。

穿波初叶,似钱时、已有明珠无数。红白难知那一种,解为佳人先吐。

白鹭东西,紫鸳南北,争戏田田处。香罗全展,摘裁裙子应许。

记得西子湖边,冰蟾已上,犹唱菱歌去。欲取丝丝缠玉臂,那管芙蓉无主。

斜倚冰盘,静摇风佩,谁戏莲心苦。团圆须蚤,冷飙容易侵汝。

睢阳书家流,作画如作草。松根石崚嶒,健笔凌绝岛。

垂萝飘人衣,盘石坐不扫。鸣琴声差差,石籁风稍稍。

君看萧散姿,称彼林下老。遗缣百年内,岚气湿不槁。

陈郎湖海情,得此恨不早。我生不学画,入眼分丑好。

尝观耆旧传,叹息风流少。此意君独知,丹青安足道。

休文零落向千年,一世风流几许传。锦袋牙签二万卷,羡君能似昔人贤。

三月内方有,百花中更无。

年来黄菊也随时,斗出金盘与玉卮。姑射惶惶西子醉,岁寒心在许谁知。

佛宫高阁踞城东,巾履閒来面碧峰。风却云头护清景,春催柳眼作先容。

溪傍几簇红梢露,竹外谁家翠幕重。玉局棋收归路近,昏鸦惊溃一声钟。

风雨适在兹,歌叹无与言。人事杳无绪,天情亦易迁。

怀抱终古间,曲折固勿谖。腰镰入深云,荷薪续午烟。

聊尔为晨夕,不知经岁年。思彼信陵客,曾为陈监门。

野鸭鸳鸯姊妹如,打散鸳鸯鸭亦飞。月落沙空俱不见,满江鹅鹳吊雄雌。

忆昔分符出牧时,先生欲我置曹司。本为枯朽沟中断,看作珊瑚海底枝。

半世行藏原自信,百年心事荷相知。生前门巷嗟无迹,死对荒坟酬酒卮。

城东盗发桓王墓,遗物书年见赤乌。群丑扬兵俱叛汉,弟兄汗马慭开吴。

早思密隧藏弓剑,宁谓阴房出兔狐。英气如生风满树,焄蒿悽怆不能无。

南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。
千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。
难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。
和烟钓月是生涯,古策风高未足夸。
欸乃一声天地阔,祖师何必渡流沙。

刹刹尘尘处处谭,不劳禅子善财参。空生也解通消息,花雨岩前鸟不嗛。

  天下之患,不患材之不众,患上之人不欲其众;不患士之不欲为,患上之人不使其为也。夫材之用,国之栋梁也,得之则安以荣,失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者,何也?是有三蔽焉。其敢蔽者,以为吾之位可以去辱绝危,终身无天下之患,材之得失无补于治乱之数,故偃然肆吾之志,而卒入于败乱危辱,此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士,荣辱忧戚在我,是否可以坐骄天下之士,而其将无不趋我者,则亦卒入于败乱危辱而已,此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道,而諰諰然以为天下实无材,则亦卒入于败乱危辱而已,此亦一蔽也。此三蔽者,其为患则同。然而,用心非不善,而犹可以论其失者,独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材,特未知其故也。

  且人之有材能者,其形何以异于人哉?惟其遇事而事治,画策而利害得,治国而国安利,此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之,则虽抱皋、夔、稷、契之智,且不能自异于众,况其下者乎?世之蔽者方曰:“人之有异能于其身,犹锥之在囊,其末立见,故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊,而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处,其所以饮水食刍,嘶鸣蹄啮,求其所以异者盖寡。及其引重车,取夷路,不屡策,不烦御,一顿其辔而千里已至矣。当是之时,使驽马并驱,则虽倾轮绝勒,败筋伤骨,不舍昼夜而追之, 辽乎其不可以及也,夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君,知其如此,故不以天下为无材,尽其道以求而试之耳。试之之道,在当其所能而已。

  夫南越之修簳,镞以百炼之精金,羽以秋鹗之劲翮,加强驽之上而彍之千步之外,虽有犀兕之捍,无不立穿而死者,此天下之利器,而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用,而以敲扑,则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智,而用之不得其方,亦若此矣。古之人君,知其如此,于是铢量其能而审处之,使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是,则士之愚蒙鄙陋者,皆能奋其所知以效小事,况其贤能、智力卓荦者乎?呜呼!后之在位者,盖未尝求其说而试之以实也,而坐曰天下果无材,亦未之思而已矣。

  或曰:“古之人于材有以教育成就之,而子独言其求而用之者,何也?”曰:“天下法度未立之先,必先索天下之材而用之;如能用天下之材,则能复先生之法度。能复先王之法度,则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”

  噫!今天下盖尝患无材。吾闻之,六国合从,而辩说之材出;刘、项并世,而筹划战斗之徒起;唐太宗欲治,而谟谋谏诤之佐来。此数辈者,方此数君未出之时,盖未尝有也。人君苟欲之,斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广,人物之众,而曰果无材可用者,吾不信也。

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