道人名止庵，其实无所止。不搆草木庐，不斸土石址。
惟于寓居堂，揭扁字盈咫。伟哉磐石书，古隶遒且美。
廛市固烦嚣，自得尘外致。开扃睨龙泉，岚光动阑几。
中函玉笈文，鳞比积经史。朝翻暮紬绎，刻志究玄理。
著书混三教，牵令同一轨。示予得披阅，愧未参奥旨。
出语如涌泉，辨析至于是。性心既超脱，好尚世所异。
朝行携赤藤，逍遥舜江市。夜息数清漏，灵台湛秋水。
我尝问道人，请析止之义。仁敬慈孝信，五者孰可已。
道人笑未言，欲答如有拟。缗蛮黄鸟声，翛然起岑蔚。
禁幄低张，雕栏巧护，就中独占残春。容华淡伫，绰约俱见天真。
待得群花过后，一番风露晓妆新。妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。
东城边，南陌上，正日烘池馆，竞走香轮。绮筵散日，谁人可继芳尘？
更好明光宫殿，几枝先近日边匀，金尊倒，拚了尽烛，不管黄昏。
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
阳春自古难为和，明月如今肯暗投。
宿诺不轻连璧友，新盟借重扞城侯。
九江傥拒鼋鳌饵，何处堪人钓钩。
宿鸟恋本枝，南雁意在北。飘飘愧此身，一岁四行役。
所忧盗贼多，不独冻馁迫。东下姑苏台，残年傍水国。
金银佛寺开，信美无与适。细人尚姑息，贤者贵为德。
之子白玉温，令我心悦怿。晤语契深心，洞彻有清识。
学贯天人际，溟涨与笔力。神功接混茫，风雷缠地脉。
灵芝冠众芳，冰壶动瑶碧。紫燕自超诣，尤异是龙脊。
流传必绝伦，许与必词伯。喧争懒著鞭，飞腾知有策。
吾道属艰难，鸾凤有铩翮。天门郁嵯峨，乘槎断消息。
干戈尚纵横，道路时通塞。顾惟鲁钝姿，养生终自惜。
桃源无处寻，黎民糠籺窄。故国莽丘墟，梦归归未得。
怅彼高飞禽，何以有羽翼。匡山读书处，宿昔长荆棘。
阴房鬼火青，战地骸骨白。骨肉恩书重，看云泪横臆。
西江万里船，终当挂帆席。天寒鸧鸹呼，北风破南极。
梅花已飞翻，节序昨夜隔。感激在知音，书此豁平昔。
走狗呼鹰遍草莱，干城须仗兔罝才。经过捕得云中敌，畜产车辎席卷回。
五岁能读书，十岁能赋诗。十五事远游，三十无所为。
既乖俯仰责，复为邻里欺。生计日已疏，世态多瑕疵。
煌煌金张门，徒隶皆光辉。日晏宾客集，轩车如风驰。
一笑掷千金，片言委黄泥。齐生独抱瑟，来往何逶迤。
万仞山头一振衣，凌空楼阁自霏微。山间返照和烟至，槛外浮云带雨飞。
古庙石坛仙蕨长，丹梯风露俗尘稀。攀跻兴尽扶藜下，赖有明珠照乘归。
