早宿半程芳草路，犹寒欲雨暮春天。小小桃花三两处，得人怜。
报政未空更绣水，除书先已易桐庐。
郡邻帝所旋趋召，地切家山勿恋居。
千乘来迎催去急，邦人何计挽行车。
人言拒梗，功成仙去，丹鼎夜寒光透。唤取云英，炼成石髓，日月齐长久。烦君挟我，朝元真阙，两翼羽轻风骤。此时看，小茅峰顶，有云贯斗。
桃花逐水水初长，草色迷春春正阴。客子带将春色去，离歌肠断不成音。
泮林才子多爱山，吏书共往青萝间。洙泗河汾恣探历，天根月窟穷跻攀。
振茏玉树分岚岭，一室寥寥是心境。龙吟绝涧静琴声，雁落曾标慧灯影。
石林精舍梵钟微，垂萝叶暗桐阴稀。负薪扣角非同调，解听书声忘却归。
有时散帙烟霞表，澹澹长空际飞鸟。江心潮没一峰浮，石首云间众山小。
青幔红桥酒瓮香，江蓠初绿棹歌长。相逢白发非春事，忆昔金门是夕郎。
倾壶采秀多狂趣，世人那得知其故。赤霄麟凤伫翱翔，莫忘山阴读书处。
平子讴吟愁易集，灵均词赋感偏多。我生斯土非燕、赵，其奈情随笔下何。
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！
所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！
曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”
大地钟英才，文章乃司命。蒐古涵万卷，驰骋鸣时盛。
感君许结社，骚坛敬闻令。击钵撰奇句，颠倒造化柄。
胜缘讵多得，素心照如镜。寻诗复作会，藻采恣辉映。
愿言风谊高，式补《皇华》咏。将旋知几日，还问诗法正。
