送朴山人归新罗

浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。
波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。

  [唐](约公元八八一年前后在世)[约公元八八一年前后在世]俗姓薛,字茂圣,汾州人。生卒年均不详,约唐僖宗中和初前后在世。出家荆门。工五言诗。尚颜著有诗集五卷,(《文献通考》作供奉集一卷。此从《全唐诗》)传于世。

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将军作镇古汧洲,水腻山春节气柔。清夜满城丝管散,行人不信是边头。

蚯蚓本微虫,托生在泥滓。饮泉食槁壤,既饱鸣自恣。

躯小无他肠,气尽声乃止。虽无招忧累,奈何聒吾耳。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫慎与时。初作事时分可否,始亲人处定安危。

殊乡忠信同思善,异世奸邪共喜私。岂待较量然后见,尧夫非是爱吟诗。

郗家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。

流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。

长洲春水满,临泛广川中。石壁如明镜,飞桥类饮虹。

垂杨夹浦绿,新桃缘径红。对楼还泊岸,迎波暂守风。

渔舟钓欲满,莲房采半空。于兹临北阙,非复坐墙东。

昔时曾有佳人,翩然绝世而独立。未论一顾倾城,再顾又倾人国。

宁不知其,倾城倾国,佳人难得。看行云行雨,朝朝暮暮,阳台下、襄王侧。

堂上更阑烛灭。记主人、留髡送客。合尊促坐,罗襦襟解,微闻芗泽。

当此之时,止乎礼义,不淫其色。但□□□□,啜其泣矣,又何嗟及。

走遍环球西复东,莼鲈归隐卧吴淞。可怜一副伤时泪,洒尽吞花卧酒中。

海中奇甸三千里,翠箔珠楼十万家。太守旧知新地主,到应前席贾长沙。

陈皇有遗迹,乃在鸟山中。当时手所植,花木罗青红。

独有左纽树,阅世如龟龙。怀哉手植人,不见三阁崇。

后庭种玉树,金井凋秋风。

凉飙瑟瑟芦飞雪。愁连一片关山月。相对不胜情。长空雁字横。

井梧飘落叶。虫语鸣凄切。此调叶清商。做成今夜凉。

北山佳气翠冥冥,南渡衣冠识地灵。龙穴云归晴作雨,蚌潭珠出夜如星。

承闻先世传遗归,复见诸孙守一经。空谷白驹何皎皎,前朝宰木尚青青。

骑鲸仙去长怀李,化鹤人归或姓丁。进履好探黄石洞,吹笙还过赤松亭。

正期岁晚寻瑶草,应许天寒寄茯苓。他日鸣驺来入谷,待余重勒草堂铭。

明洁众所忌,难与群芳时,怀贞岁华晚,只有天地知。
送别邗江路,梅花作暮愁。
关情何水部,回首古扬州。
雁影明寒水,冰澌涩去舟。
想应今夜宿,霜月满瓜洲。
北陆苍茫河海凝,南山阑干昼夜冰,素彩峨峨明月升。
深山穷谷不自见,安知采斫备嘉荐,阴房涸沍掩寒扇。
阳春二月朝始暾,春光潭沱度千门,明冰时出御至尊。
彤庭赫赫九仪备,腰玉煌煌千官事,明冰毕赋周在位。
忆昨沙漠寒风涨,昆仑长河冰始壮,漫汗崚嶒积亭障。
嗈嗈鸣雁江上来,禁苑池台冰复开,摇青涵绿映楼台。
豳歌七月王风始,凿冰藏用昭物轨,四时不忒千万祀。
世事良可见,浩荡书生心。
先民亦会计,儒道终当行。

饯腊迎凉竟未休,无端诗思动沧洲。年光付与花光送,准拟觥船恣拍浮。

孔子不遇。时彼感麟。麟乎麟。胡不遁世以存真。

虚玄鸟道没纖埃,玉殿空然琐绿苔。
挂壁梭飞秋蜕骨,沧溟老蚌尽怀胎。
全提要妙,三藏绝诠。
海印舒光,该罗法界。
有情无情,炳然应现。
有时南州北郡,买卖交关。
有时看风把柁,顺水行船。
有时酒肆茶坊,迎宾待客。
有时投壶走马,歌笑围棋。
种种多般,要源流出。
玄关瞥转,大用现前。
一概无私,平等大道。
始知诸佛转法轮,群生解差别。
目击便归来,秤鎚浑是铁。
如斯告报,正属化门,
不犯锋楞。善吉岩前草不生,
侨尸谩把天花散。

  龙泉多大山,其西南一百馀里,诸山尤深,有四旁奋起而中窊下者,状类箕筐,人因号之为匡山。山多髯松,弥望入青云,新翠照人如濯。松上薜萝,纷纷披披,横敷数十寻,嫩绿可咽。松根茯苓,其大如斗,杂以黄精、前胡及牡鞠之苗,采之可茹。

  吾友章君三益乐之,新结庵庐其间。庵之西南若干步有深渊二,蛟龙潜于其中,云英英腾上,顷刻覆山谷,其色正白,若大海茫无津涯,大风东来辄飘去,君复为构“烟云万顷亭”。庵之东北又若干步,山益高,峰峦益峭刻,气势欲连霄汉,南望闽中数百里,嘉树帖帖地上如荠,君复为构“唯天在上亭”。庵之东南又若干步,林樾苍润空翠,沉沉扑人,阴飔一动,虽当烈火流金之候,使人翛翛有挟纩意,君复为构“清高亭”;庵之正南又若干步,地明迥爽洁,东西北诸峰,皆竞秀献状,令人爱玩忘倦,兼可琴、可奕,可挈尊罍而饮,无不宜者,君复为构“环中亭”。

  君诗书之暇,被鹤氅衣,支九节筇,历游四亭中,退坐庵庐,回睇髯松,如元夫巨人拱揖左右。君注视之久,精神凝合,物我两忘,恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚,起穿谢公屐,日歌吟万松间,屐声锵然合节,与歌声相答和。髯松似解君意,亦微微作笙箫音以相娱。君唶曰:“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。

  龙泉之人士,闻而疑之曰:“章君负济世长才,当闽寇压境,尝树旗鼓,砺戈矛,帅众而捣退之,盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵,若隐居者之为,将鄙世之胶扰而不之狎耶,抑以斯人不足与而有取于松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中,禀贞刚之气者,唯松为独多。尝昧昧思之:一气方伸,根而蕴者, 荄而敛者,莫不振翘舒荣以逞妍于一时;及夫秋高气清,霜露既降,则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行改度者,非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉,求君之志,盖亦若斯而已。君之处也,与松为伍,则嶷然有以自立;及其为时而出,刚贞自持,不为物议之所移夺,卒能立事功而泽生民,初亦未尝与松柏相悖也。或者不知,强谓君忘世,而致疑于出处间,可不可乎?

  濂家青萝山之阳,山西老松如戟,度与君所居无大相远。第兵燹之余,峦光水色,颇失故态,栖栖于道路中,未尝不慨然兴怀。君何时归,濂当持石鼎相随,采黄精、茯苓,烹之于洞云间,亦一乐也。不知君能余从否乎?虽然,匡山之灵其亦迟君久矣。

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