拈花公案且莫道，西来正被拈花恼。
一花开后几花开，微笑不禁成绝倒。
归去来，人未老，
掉下从前旧草鞋。衲被蒙头面壁坐，
提起不直一落索。放下大地无处著，
从来被他碍手脚。为君索火当街烧，
布袋依前是弥勒。
一花开后几花开，微笑不禁成绝倒。
归去来，人未老，
掉下从前旧草鞋。衲被蒙头面壁坐，
提起不直一落索。放下大地无处著，
从来被他碍手脚。为君索火当街烧，
布袋依前是弥勒。
家铉翁（约1213～1297）号则堂，眉州（今四川省眉山市东坡区）人。家铉翁身长七尺，状貌奇伟，威严儒雅。以荫补官，累官知常州，迁浙东提点刑狱，入为大理少卿。宋亡，守志不仕。元成宗即位（1294），放还，赐号处士，时年八十二，后数年以寿终。《宋史》有传。有《则堂集》六卷，《彊（强）村丛书》辑为《则堂诗馀》一卷。词存三首收于《全宋词》中。
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信矣禹功美，独兼人鬼谋。
长山忽中断，巨浸失横流。
迹与在地久，民无鱼鳖忧。
谁能报盛德，空尔芦醪羞。
贔屭青崖裂，喧豗白浪豪。
客舟浮木叶，生理脱鸿毛。
柏映孤峰短，铭书绝壁高。
河师不耕织，容易戏风涛。
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杨柳千丝万缕。特地织成愁绪。休更唱阳关，便是渭城西路。归去。归去。红杏一腮春雨。
浅带一帆风，向晚来、扁舟稳下南浦。迢递阻潇湘，衡皋迥，斜舣蕙兰汀渚。危樯影里，断云点点遥天暮。菡萏里风，偷送清香，时时微度。
吾家旧有簪缨，甚顿作天涯，经岁羁旅。羌管怎知情，烟波上，黄昏万斛愁绪。无言对月，皓彩千里人何处。恨无凤翼身，只待而今，飞将归去。
吾家旧有簪缨，甚顿作天涯，经岁羁旅。羌管怎知情，烟波上，黄昏万斛愁绪。无言对月，皓彩千里人何处。恨无凤翼身，只待而今，飞将归去。
我年三十二，鬓有八九丝。非无官次第，其如身早衰。
今人夸贵富，肉食与妖姬。而我如不乐，贵富亦何为。
况逢多士朝，贤俊若布棋。班行次第立，朱紫相参差。
谟猷密勿进，羽檄纵横驰。监察官甚小，发言无所裨。
小官仍不了，谴夺亦已随。时或不之弃，得不自弃之。
陶君喜不遇，顾我复何疑。潜书周隐士，白云今有期。
今人夸贵富，肉食与妖姬。而我如不乐，贵富亦何为。
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小官仍不了，谴夺亦已随。时或不之弃，得不自弃之。
陶君喜不遇，顾我复何疑。潜书周隐士，白云今有期。
束书欲去意迟迟，从此宁无一会期。客路相逢如宿契，人生难得是閒时。
虚廊过午陪行食，净院中宵共说诗。此乐何时仍共赏，底须簪佩侍彤墀。
海天在我东，胡为伏暗室？容忍久不决，奇境真自失。
庸流那辨此，此秘待余发。君看五尺地，概若收溟渤。
閒来一据案，意气与天逸。滔天自横流，而我方抱膝。
窗閒独偃蹇，万象绕诗笔。竖儒奋清狂，作事众尤憟。
前身疑幼安，遁世送日月。
白云仙吏自清閒，何事朝朝忆故山。我见画图心亦远，也知幽意颇相关。
廿四桥头步。听箫声、等闲吹过，良宵三五。偷向十三楼上望，漫掩四围朱户。
吹好梦、十年一度。数遍巫山峰二六，第一峰、留作行云路。
双星照，七襄渡。
三三径里三生谱。傍花前、栏杆六曲，三弦同诉。谈到绿腰花十八，半晌魂销色舞。
添八字、一痕眉妩。世六鸳鸯分四角，早二分明月三更鼓。
且莫把，四愁赋。
昔吟梁父思泰山，又歌牛角悲其寒。
鲍徐英魄今何在，岭云关月何漫漫。
少强眼为伤时切，老大昏花心易急。
石岩题墨几秋风，人世功名杳无迹。
君不见汉千秋，唐马周，
玄谈徒步皆公侯。贾生竟止梁王傅，
三世郎官虚白头。风云自古虽伤偶，
用舍何尝系能否。但知信足任平生。
计度不如多饮酒。愿将梁父吟，
变作杜宇之声音。愿将牛角歌，
转调紫芝弦玉琴。五陵石马散黎轴，
惟有箕山青到今。
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玄谈徒步皆公侯。贾生竟止梁王傅，
三世郎官虚白头。风云自古虽伤偶，
用舍何尝系能否。但知信足任平生。
计度不如多饮酒。愿将梁父吟，
变作杜宇之声音。愿将牛角歌，
转调紫芝弦玉琴。五陵石马散黎轴，
惟有箕山青到今。
某启：久以疾病不为问，岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇，故语及之。连得书，疑某所谓经者，佛经也，而教之以佛经之乱俗！某但言读经，则何以别于中国圣人之经？子固读吾书每如此，亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异也。不如是，不足以尽圣人故也，扬雄虽为不好非圣人之书， 然而墨、晏、邹、庄、申、韩，亦何所不读？彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。子固视吾所知，为尚可以异学乱之者乎？非知我也。
方今乱俗不在于佛，乃在于学士大夫沉没利欲，以言相尚，不知自治而已。子固以为如何？苦寒，比日侍奉万福。自爱。
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